874 次元断层
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874 次元断层 (第1/3页)另一万面，也有人认为在魔物大规模出现、以而被人类普遍认识以前，其实们早在太产
时期就已经存在于这个世界。
列如世人耳相传的恶麓和大便、诸神和精灵等超目然存任，这些东西当然都不是现实的
存在。但是也有人据此主张，或许是古人透过自已的万式，诠释自古以来使存在的道物特性及
外表，才会有这样的神话传说流传下来。
然而，这样的猜想毕竟太过牵强附会，因此在学者之间大多是倾向支持前一种说法
只是在宗教人士里，有极少数的异端分子采用了后一种说法。如此一来，“魔物是比人类
更加力史悠久的高等存在”的主张，就得到了合情合理的解释。害实上，在静物升始蜂涌血出
的力史混制时期里，甚全有不少人主张魔物是具止的神明降世，主动选择被静物杏食，或者口
魔物献上活人作为祭品
即使到了今大，还是有一小部分李实似邪教的乐教团体，将属物视为神圣不口侵把的仔仕，但是他们的活动基本上都遭到国家禁止和-镇压
如果让罗来说，这些主张粮本是不值一西的明说八道
在这个绝望的世界里，面对超越人类智慧的存在所带来的无尽破环，人们会渴望在这样的
活劫之中找到基种救题，罗并非完全力法理解这种心情。但假如魔物具是降世拯救人类的神明
它们文为何会将人类作为盘中飧？只要想到在前线和魔物浴血奋战，从而凄惨殒命的魔法师
们之身影，以及这些英雄背后，他们的家人之悲伤；这种只会带来痛苦又从不拯救任何事物的
神明，根本没有价值，更别说是对魔物顶礼膜拜了。罗打心底对这样的行为嗤之以鼻。说到底
，这种奈拜魔物的想法，本身就是在载渎为了人类奋战全死的魔法师灵魂
罗再次重新申视起恶食的全身，尽官记的造型确头有种恶魔股的美感，但终究外是给人控
之不去的异形怪物感
"嘿，这家伙既没有眼睛也没有鼻子，有办法掌握住我的位置吗？
罗一把脱下大衣，一口气释放出了魔力。死狂风暴雨般的魔力奔流，让魔物陡然出现反
应，罗则是
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