第321章 来自西方的脑残粉人才【4】
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第321章 来自西方的脑残粉人才【4】 (第1/3页)“大人，我有什么能帮你的么？”立马逗在大明混了这么久，终于开窍了一点点，察觉到严嵩叫他来，大倒苦水，不是为了让他向上帝祷告祝福上天堂的。
“也没什么。”严嵩撇撇嘴：“皇上允许你开的，其他四处教堂，准备何时开办？”
严嵩要立马逗进一步扩大在大明的宣传，虽然天主教有些严嵩不赞同的，但此时双方却是站在一条船上的。
天主教的流传，肯定能扩大国人的眼界，有助于【海权论】思想的传播，还有推动大明开海的国策。
别以为这些很容易，严嵩来到这个世界，身为首辅，又深得嘉靖的信任，做了那么多水磨工夫，时至今日推动开海依旧是千难万难。
一个封闭了千年的国家，要从陆权大国，转为海权大国，谈何容易？
就连张居正这种日后执掌大明最高权力十年的大明首辅、超级牛人，不惮于粉身碎骨、也要推动大明“一条鞭”法改革的“改革家”，都旗帜鲜明，站出来反对严嵩的【海权论】！
阻力之大，可想而知！
严嵩必须利用一切可以利用的资源，推动他的改革，为他的改革寻找同盟军。
天主教的传播，至少客观上，有助于国人开眼看世界，这就足够了。
至于天主教能不能在中国成为比肩道佛两教的庞然大物，那是不可能的，中国人因为几千年遗留传统的问题，对神并不会单一拜同一个神，例如一个虔诚信佛的佛教徒，可以在道庙上香，祈求道教之神的护佑，这种情况在中国是非常普遍，而且合情合理的。
但是，天主教就不行，你信了天主教，就不能拜其他教（其他教派就是异端），它有严重的排他性。
所以，天主教、基督教这些教派，在中国发展，是不可能发展成像西方那样，统治宗教、甚至影响国家、威胁皇权那样的庞然大物。
严嵩的海权
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