第40章 乾坤五行
第40章 乾坤五行 (第3/3页)
老粗。
才会在觉得讶异的同时，还不以为意的认为是白玉瑾，那天赋异禀的妖孽资质在作祟。
换了任何一个懂得高深锻体法门的修士，但凡上手一探，就会发现白玉瑾体内气血筋络的异常之处。
虽然专修体魄精血的武修之士，不像专修神魂精魄的术修之士一样，懂得“观气望脉”之术。
可是武修们，却同样具有判断他人，气血体魄强度的手段，那就是“摸骨触脉”之法。
即便不像术修们，只要打望一眼，就能看穿那么方便。
可只要他们接触到对方的身体，通过劲力的震荡反馈，一样能够洞若观火的，搞清楚他们想知道的信息。
“古怪！古怪！”
“怎么会是‘五行皆无’之象？”
燕含露错愕的上下打量了一番，被她踩在脚下动弹不得的白玉瑾。
她以为自己弄错了，可接连几次“摸骨触脉”之法反馈回来的信息，让燕含露不得不怀疑起自己所学法门的正确性来。
白玉瑾体内的筋络之象，彻底的颠覆了燕含露多年来的修行所知。
按照中洲诸国，自古流传下来的上古《乾坤五行》学说所载，天地万物皆具五行。
而人，自然逃脱不出这“万物”的范畴。
五行旺，则天命兴；
五行败，则福禄衰；
这一“命格气运”之说，同样被修行者运用到了对锻体修身原理的解析上。
撇开命格气运之说不谈，在修行界中同样以五行之说，对修行者的天赋资质，进行了详细的划分。
上上、上平、上下；
中上、中平、中下；
下上、下平、下下；
这九个等级，乃是评定修行之人资质好坏的标准。
以一些修行宗门的收徒标准来说，任何一种五行资质，能够达到“中下”层次的天赋，就能达到修行的最低标准，允许被收入门庭之中。
只是像这等“单象”资质，达到“中下”的天赋，通常会被宗门评价为“极差”。
未来可期的成就不可能太高，在宗门之中最多也就能充当一名杂役，被当做宗门仆隶来使用。
若是两种五形资质达到“中下”水平，在修行宗门之中所能获得的地位自然也就略高。
虽然“双象”也是资质“较差”的评价，比“单象”之人强也有限，但好歹勉强能混上一个外门记名弟子的名额。
至于资质“平平”的三象之人、资质“尚可”的四象之人、资质“上佳”等天赋的弟子，自然是资质越高待遇越好。
特别是资质上佳的“五象”弟子。
要知道，一旦人体的五种五形资质，皆达到“中下”层次的天赋，便会在体内形成“五行相生”的气运格局。
并产生“金、木、水、火、土”等五行之气的往复循环，源源不绝的互相滋养增长，修炼起来最为快捷。
当五行气运格局，增强到一定的程度，甚至有突破现有天赋层次的可能！
而具有这种气运格局的“五象”之人，便可称之为“五行俱全”！