第四百四十七章 话比尿多
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第四百四十七章 话比尿多 (第1/3页)为您提供最新最快最全的免费VIP花佛并不是江湖术士，他确实是来自须弥山的佛徒，而且确实是佛尊笑弥勒坐下的弟子，还是地位不低的弟子。%&*“;
但是这光头大和尚不是什么好货，宣讲佛法拉人入教的同时，他还在干另一件营生——打家劫舍。
事实上，兼职干“打家劫舍”营生的远远不止光头大和尚花佛一个人。
蛮山帝国地广人稀，皆因帝国内缺少水源，几乎没有一条像样的河流，这使得帝国内沙漠区域占了帝国疆土的四成。
这样一个土地贫瘠的帝国，人们的生活水平就可见一斑了，那不是一般的贫困，这也是佛徒能够将教义推行的很顺畅的原因。佛徒宣扬教义不可能只是洒洒唾沫星子，也还是要给些实质的好处才行。
实质的好处定然不可能只是寿元与力量的回馈，寿元和力量的回馈，需信众奉献了足够的信仰之力之后才会发生。
而在这之前，佛徒首先要解决的是如何使信众信奉始祖佛。
在贫困的蛮山帝国，六成以上的民众连肚子都吃不饱，他们哪里还有精力去搞别的东西。
一切梦想，都是要以温饱作为基石的，解决不了温饱，漫说是信仰，就是神站在面前，那也是一个屁。
蛮山帝国的子民九成九的信奉始祖佛，便是因为须弥山的佛徒在宣扬佛法的时候经常会布施衣物吃食，这是解决民生的大举措，^
每布一场佛法讲座都要布施衣物吃食，甚至在不召开佛法讲座的时候也要如此行事，这可是一笔大开销咧。
蛮山帝国疆域广阔土地地贫人口也不算特别少，六成以上的都是饭都吃不饱的穷人，须弥山虽为十二大秘地之一，他们却也富裕不到哪儿去。
没有钱就不能悬壶济世，不能悬壶济世就不能凝聚信众，这是一个层层递进的关系。而最终结果却是直接导致须弥山佛徒修行，所以没有钱是不行的。
那么钱从哪儿来？须弥山自然扶持了世俗实力为他们凝聚财富，事
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