第125章：玉·体香肌
第125章：玉·体香肌 (第2/3页)
清国那些无耻之徒的嘴脸！
“华夏帝国，你会不会也像大清国这样，每日处在全力争夺的阴谋中？”福临拿起笔，在自己的寝宫开始写着自己的心思。
顺治帝仇恨多尔衮，其中有多种原因。多尔衮是想当皇帝的，暂时没当皇帝只是策略而已，这对小皇帝是个寝食不安的威胁。
福临登基后，他凭借自己的权力，加皇叔父摄政王为皇父摄政王，用皇帝的口气批文降旨。他操纵追封自己的生母、努尔哈赤的大妃纳喇氏为太皇太后，他自己完全以皇帝的面目出现。
皇帝只是拱手做点祭祀的事，凡是国家的大事，他都不能参与，也没有人向他报告。多尔衮一旦机会得手，没有任何理由排除亲自登上皇帝宝座的可能。
娶皇嫂孝庄皇后，是福临痛恨多尔衮的难言之衷。孝庄皇后是皇太极的妃子、顺治皇帝的生母，蒙古人，姓博尔济吉特氏，名叫布木布泰。
福临突然扔掉手中的笔，冷声对侍候的宫女说道：“让汤若望来见朕！”
“扎！”
汤若望原名约翰·亚当，沙尔·冯·白尔，1592年5月1日出生在德国莱茵河畔科隆城一个叫沙尔·冯·白尔的贵族之家。
1611年10月，汤若望加入了耶稣会，宣誓终生安贫、贞洁、服从。随后，搬到了罗马耶稣的圣·安德烈奥修道院，当一名见习修士，接受严格的修士训练。也加入了灵采研究院，探索着不断发展着的新科学，尤其是天文学和数学。
早期传教士在东方在中国所建立的丰功伟绩，让他激动不已。他钦佩利玛窦在中国采取的适应中国文化习俗的，所谓“合儒”的传教策略，竭力把天主教义与中国的儒家文化相结合。
当他听说利玛窦神父以其数学天文学的智慧，惊倒了中国人，并且受到皇帝的优礼和敬重，为上帝的教会开拓了新的、非常大的信仰领域时，他为西方的数理天文这在中国获得这样的价值而欣喜若狂。
1613年10月，他进入了罗马学院。开始了为期四年的神学和数学研究。该学院的课程设置除宗教内容外，还有数学、天文学、地理学、机械力学、化学等科目。
1619年7月15日，汤若望和他的教友们抵达了澳门，被安置在圣·保禄学院里。传教士们一踏上中国土地，便开始精心研习中国语言文化，甚至以掌握北京官话为目标。
这些西方修士入乡随俗，脱下僧袍，换上儒服，住进中式房屋，并潜心研究中国经史和伦理，寻找其中东西方文化的融合点。
在同朝野名流交往的过程中，这些上通天文，下知地理，又熟读汉文典籍的西方传教士，自然赢得了中国文人士大夫的好感和信任，从而达到其传播信仰的目的，这就是利玛窦开创的“合儒超儒”的传教策略。
汤若望来到华夏之时，正是明朝内忧外患之际，满洲努尔哈赤派人到澳门向葡萄牙人购买大炮。滞留澳门的传教士们以军事专家的面目，跟着大炮随行，得以进入内地。
汤若望到北京后，仿效当年的
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