第二百三十四章 巡视县学
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第二百三十四章 巡视县学 (第1/3页)(猫扑中文 ) （报歉一下，上一章（233）因为上传错误，将232章重复了，现己更改过来，请见谅）
从主观与客观上来说，科举制对历史进程来说有利有弊，但对于广大读人来却是利好消息，这可以让自己鲤鱼跃龙门，朝为田舍郎暮登天子堂。
说得直白些，自从三舍制取士以来，县学里的生员就快变成了无赖聚集地，只要富户拿得出银钱，这县学生员就有自家子弟的一席之地，有了这个名额后，自家就可以免些身伇，花小钱省大钱，何乐而不为。
县学里虽然有不少靠花钱进来的生员，但也不管真才实学之辈（毕竟县学学长也是要考绩升学率的，必须要收些有真才实学的生员），说不定将来哪个生员中了进士，成为关系中重要的一份子，而且以大宋的体制，知县不仅是一县父母，更是名义上负责本县教育责任的最高责任人，更可以被本县生员们看成除了本县学长以外的老师。
所以，从关系学、心理学外带社会学的急功近利思想中，县太爷的影响力显然比县学学长要大，更容易被这些县学生员认做老师。
古时所有地方的县学都是庙学合一的，诸位看官可以去南京夫子庙一观，孔庙、字宫、贡院连为一体。事先县学己得知县太爷前来，县学的几个学官早早便候在县学门前。巡视程序就是那几样，先文庙烧香，礼敬 过至圣先师，然后便是如集生员训话，后举行观试风。
在这个时候，自然要拿捏出几分气势出来，乐天在县学学长与教谕的陪同下，立于学宫明伦堂台上，目光扫视了一
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