第四百九十七章 大灾之后有大疫（下）
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第四百九十七章 大灾之后有大疫（下） (第1/3页)(猫扑中文 ) “大灾之后必有大疫”的说法古己有之，只是古时科学尚不发达，没有科学的防治办法，再加上当时对天地鬼神的敬畏，只将其列为天灾而不是**。
其次，便是建立相应的便溺之处，集中处理便溺等物；再将患病百姓与健康百姓隔离开来，待疾病痊癒之后才能与健康百姓呆在一起。”
“疫”便是“瘟”，古时百姓在进入腊月临近新年之前，家家都会祭天送瘟神，以求平平安安，足可见古人在内心深处对瘟疫的畏惧。
“陛下！”就在这时有宦官行了进来，看样子是有事情禀报。
“陛下着奴婢查看的事情，奴婢己经打探过了！”那宦官看了一眼徽宗赵佶的面色，小心翼翼的回道，又见赵佶面上颜色并未现出怒意，才继续言道：“昨夜至今晨汴都一夜暴雨，使得汴河、蔡河、金水河与五丈河水位大涨，漫上堤坝涌进汴都……”
那宦官忙回道：“回陛下的话，奴婢去黄河堤坝查看过了，黄河水流平缓水位并未有明显上涨，奴婢又去了报汛驿站，据报汛驿站水报言，这次暴雨只降在汴都附近，故而对黄河水位没有甚大影响。”
根据汛情的发展情况，古人会采取“羊报”、“马报”、“狗报”、“步报”等多种报警手段。所谓“羊报”，最初是黄河遇险时报汛之法，报警差役带着水签，乘充气羊皮筏，从上游而下，将观测到的水位刻在标签上，陆续投掷报汛；“马报”则是乘快马报汛，后世明清则称其为“六百里飞马”；所谓的“狗报”是由训练有素的狗来代替人传递汛情；“步报”则是人工步行传递汛情。
由于泥沙淤积，黄河河床每年都有抬高之势，故而黄河有“悬河”之称，汴都附近黄河床的高度甚至与汴都最高佛塔持平，若是黄河溃堤可想而知将会是一种什么样的情况。
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