正文 12、文王招气
正文 12、文王招气 (第2/3页)
们之所以这样说大概是因为羲皇的成就年代久远，难以考据，而文王却是有确凿的史料记载，令人无可辩驳，总之是仁者见仁，智者见智，各执一辞。”
李登阁问道：“那道长跟大师又是如何认为？”
无相道：“此五行宝珠之起源，只怕要由李少侠日后亲自去探究了。”
李登阁心想：中原有诸多五行珠遗迹，西域亦有不少五行珠传说，似归元真人和无相大师这般高人又进不了五行冥境，看来要将此事下个定论还真不是件容易的事情。
归元说道：“本来是商纣王的五行灵气，现在已成为周文王的五行真气，天下改朝换代之势已不可逆转，但文王自己也已经是油尽灯枯了，他临终前将诸子及丞相姜尚聚其身边，文王让次子姬发拜丞相为相父，让丞相姜尚协助姬发完成伐商大业，姜尚不辱使命，得五行真气之力，屡破纣王大军，攻入朝歌灭亡商朝，为西周八百年的基业打下了基础。”
无相说道：“五行真君往往于改朝换代之际善择明君，并助其完成伟业，定鼎天下，故而持五行宝珠者皆身兼重任，责无旁贷。”
归元也附和道：“大师所言甚是。”
李登阁听到话里有话，心想：莫非他们是在暗示我什么？。。
归元继续说道：“传言姜尚通冥，伐商期间，商周双方死节之士皆被其召入玄台，敕封神职，一人应天上一星。”
李登阁问道：“那天上有多少星就有多少神吗？”
归元点头道：“大抵如是。”
李登阁困惑不已。
归元继续说道：“那二十八宿分作四象，每一宿皆有数星，而每一象则更难计数，姜尚遂亦将四象封神。五行真气渐聚渐强，与天上神明相对应，如东方青龙真气曰孟章神君，南方朱雀真气曰陵光神君，西方白虎真气曰监兵神君，北方玄武真气曰执明神君，中央麒麟真气曰勾陈神君。”
李登阁恍然大悟，至此才知晓孟章、陵
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