第118章 阴相水葬
第118章 阴相水葬 (第2/3页)
了数十遍，木柜中所有书在搜寻中，也大略的看过，有些记住了，有些未记住。单是这份阅读速度与记忆能力，萧平途又忍不住狠狠地感叹，如果早拥有这般的能力，跳级什么的……似乎和打喷嚏一样简单！
相，細称三才相，为天相、地相、人相。天相早失传，独地相、人相仍旧在炼道界中流传，未曾失传，反而随一代代的努力，体系愈发庞大。地相与人相，与时俱进，将各类科学引入体系，将繁复的理论简化，将环境学、磁场等等纳入体系。
相较而言，萧平途手中的这本相术大全，则颇为古朴，生涩难懂的文言文，各种代指的词汇，非是有造诣以及懂行的人，是读不懂的。每山每门的基调各异，即使萧平途将《抱朴·炼气》当成译本，但读起来仍旧费劲吃力，八分能懂，二分靠猜，仿佛返回幼时刚学英文的时候，每个字母背得滚瓜烂熟，組合的单词也能记住、认出，但在语句中的意思则半懂半猜，联系上下文，将意思读个七七八八……
书页停住，上面大体意思：阴相水葬，夫天地五行轮转，人集五行精华，生时魂魄具在五行共存，吸清吐浊；归时魂魄两分，魂飞魄散，五行中来归五行中去。世人常采木制棺葬入后土，采返木行、土行之意，生时吸清吐浊，归后魄返体消，共天地轮回五行流转。
然，天道有常，五行各葬，非专木行、土行，世间独有一术，葬魄于水，一体生万物，得万物造化，生时归后，累功积德，今世因，轮回果！
阴相水葬术，萧平途三日来主要看的这一篇，由秦老汉告知，奶奶孙老太离去前留下的对司徒魌的安排。
水行僵，葬于水！
萧平途按吩咐在木柜中搜寻，用时大半天才在这本相术大全中寻出。阴相水葬术，发意起于五行，归于五行。人，阴阳交泰而生，魂魄两全，体内自有五行，如若大世界内自成的小世界，一呼一吸，吸天地精华，呼出体内糟粕。人之一生，夺大世界而供小世界，由生而死，走得是一条掠夺的道路。
葬，天地自有轮回，有失则有得，人亦如是，生时掠夺，死后万事万物皆休，复返天地。人生人死，天道轮回，生时掠夺死后归，便是轮回。葬，古时常采用土葬，封于木棺中埋入土地中，通过木行、土行来缓慢归入天地，完成轮转轮回。
死后将一生的掠夺返回天地，古时土葬如是，今时火葬如是，较之土葬的缓慢，火葬快则快矣，但也失去太多益处。
地相，有阳宅与阴宅之别。阴宅，死后葬地，人葬于一地，一生掠夺的精华返回天地，是由点而面，非是直接返回天地，优先利于一地。地相，又称风水，常寻龙探脉，何谓龙脉，即是利于生养的地方，一人葬于龙脉，一体一魄归入一地，使得一地万物生养，功在千秋，福泽一方。
一躯养
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