第一章 你废话还真多

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    第一章 你废话还真多 (第1/3页)

    初到训练基地的晚上,林凡根本就没有得到休息,很快就被各种各样的特训搞的没有半点怨言了。

    现在林凡就在接受一个自称是被国家通缉了二十几年的政治要犯的教导。由于今天是第一次上课,所以那老头子讲的东西都是宏观上的。

    “道家思想、儒家思想、毛泽东思想在治国方法的观点上,实质也是基本一致的。”

    “哦。”林凡在次强行的把眼睛睁开。

    “具《太平经钞辛部》所论,道家思想把治国方法具体细致划分为九种:道治、德治、仁治、义治、礼治、文治、武治、辩治、法治。”

    “还真多呢。来点具体的,要不,听不明白。”林凡无精打采的说道。

    老头冷哼了一声,继续道“其并认为,前四种方法是能够把国家治理好的方法;后五种方法是在治国中不可缺少,但又不可大用的方法。礼治,在君臣、父子、长幼等之间基本的礼节不可能没有,但如果过于繁琐,就会劳民伤财、产生虚伪(主张礼治的儒家,也认为‘礼,与其奢也,宁俭;丧,与其易也,宁戚’这是《论语•八佾篇》上所述。”

    “你这个小王八羔子,能不能打起点精神来?”那老头低声的吼道,已经处于了暴走的边缘。

    “可以啊,但是你能不能说点自己的观点啊?”林凡还那副有意见你咬我啊的模样。

    “好,你给我听好了。文治,在治国中不可能不用文字、文件、材料,但文山会海、文件材料堆积如山,必然会出现弄虚作假、欺瞒哄骗、‘大伪出焉’的社会现象。武治,作为一个国家,用武力解决国内外敌我矛盾的能力不但要有,而且一定要强大,但不能轻易使用武力,随便动用武力就会消耗大量资财、损伤国家元气、结怨树敌过多,从而使国家很快衰亡。辩治,真理与谬误之差一步,真理不辩不明、不辩不能使人辨别清楚,适当的辩论还是需要的,但任其恶意的别有用心的狡辩、诡辩、胡辩自由泛滥,就会混淆是非、颠倒黑白,造Cheng人民思想大混乱。法治,治国不能没有法律,但法律条文过于繁多、

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