第一千两百零六章心本生万物
第一千两百零六章心本生万物 (第2/3页)
皇之后，太阴太阳两部古经，是太阳
圣皇和太阳圣皇两位人族的祖先开创的
他们应该活在荒古时代
说说阿弥陀佛大帝的道，信仰之道，信仰这种东西，他是一种心法，一个人相信死后灵
cbci)魂不灭，回轮回，不管这种事情存在不存在，它已经在这个人的心中存在
如果直到死的那一刻，他依然坚定不移的相信这种信仰，他就获得了信仰之力
所以，重点不在于灵魂是省具的存在，而在于，活看的人因为信仰而获得了阴阳之力
弗教教徒当信阿%阳佛和他的所有学显，这些学说县头就是阿弥陀佛大的的精神格印，是
固化了的神念，当这些神念重新凝聚，活灵活现的元神种子就产生了，再经过特殊的精神培育
理论上园整的园神以诞生
再融合进一具肉身，新的阿弥陀佛大帝就产生了。
阿弥陀佛大帝功参造化，为了验证自己的理论，将太阴人皇的神祗念封印进了血浮屠中
这种神念所以能长期保存下来，除了封印的神则作用，众生的信仰加持也强化了神祗念
神祗念类似于一种能量，众生信仰则相当于各种供电电源，只不过每一电源所能供应的电
微乎其微，类似于微弱的电磁波加持
但是聚沙成塔，量大了就不一样了，长时间积累下去，就能实现源源不绝
跨越时空的能源供应，自然能维特长久的成魏能皇
所以，从某种意义上说，佛教就是一座跨时空电站，生生不息，互相成就
换句话说，这就是一种活水不断的道。
全尊们的道各有不同，他们通过封印的神则延续了生命，却也自降了修为
关于九松，采源各有不同。
斗战圣皇开创了斗字秘，那是一种以彼之道还施彼身的大法，能瞬间模拟任何人攻伐术，类似千太极拳的强强版。（
属于太极之道
轮口全尊的自多生轮口，升创了行字松，行学秘进入时
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