第22章：成就半仙
第22章：成就半仙 (第2/3页)
，成功则成仙有望，失败就会真元散尽。无极也管不了危险不危险了，如果自己不加快修炼，万一父母在冥界投胎转世了，那他今世和父母的缘分也就算尽了。“不可以，绝对不可以。”无极在心里呐喊着。[www.kanshU.com]
这一道坎自己迟早要过，那就现在吧！无极一咬牙铁了心要炼元婴。根据天地精灵给他的《凡人修仙录》秘籍修炼方法，无极全身放松，双目垂帘，舌顶上腭，鼻息自然听气、坐忘、守一、数息慢慢入静，修真之人修炼前入静很重要。无极两耳内听，摒除外界一切干扰，如入万籁俱寂之境。凝神内注，专心养静，心息相依，杂念全无，连呼吸也似乎不存在了，逐渐也就到达“入静”的境界。
本来真Xing号金丹，四大为炉炼作团。何为四大？地、水、风、火。地构成骨胳肌肉和脏腑，水构成身中之血液，风构成呼吸系统，火则构成身中之恒常体温。借此四大假合之肉身，修成金刚不坏之真身。古今天下，没有不死的肉身，只有永恒的法身。
人之生，元气生，故元气为“命”而心有神，称为“Xing”，神气交，Xing命合，故曰“双修”，工夫只在一“双”字，心火上炎，肾水下漏，便不双也，故修Xing兼修命也。双修之道无他，不过取肾中之气，以合心中之神耳。
修炼元婴就是聚合天地灵气，结合心神孕育出一个全新的本命法身。心无杂念，才可以做到神归一处，这也是无极刚开始入静的原因。
无极谨慎的控制着丹田中的真元，慢慢将凝聚的真元分散开来，形成了一个婴儿形状的真元团。这时候元婴虽然形成了，但它还只是一团密度很高的灵气，要想让它成为修真者的真正法身，就必须要将自己的神识注入这团灵气。这就好比女娲造人，她用泥捏好了人的外形，吹一口气注入灵气神识泥人才会活起来。
将神识融入这团婴儿形状的灵气中是最难的，因为神识是一种无形的东西。要想把这种看不见摸不着的事物融入有形的东西中，就要考研修真者的心神。心神越强大，对道的理解越高，融合过程就会越轻松。炼化出元婴修真才可以长生，才可以不死。那是因为修真者炼化元婴的过程中将把自己的心神和一切关乎Xing命生死的东西融入到了拥有能量不会泯灭的灵气中。无极修真时间不长，心神不强大，对道的理解也很肤浅。他根本就不知道怎么把无形的东西融入有形的事物中。
很多修真者就是对道的理解不够，心神不高，无法将神识融入元婴而不能长生不老，最后修行了一辈子就只能遗憾而死。无极这时也卡在了这里，怎么办，就在他不知所措的时候。突然脑海中浮现出了他在那片樱花树林中看到的幻象。一个大大的太极图案盘旋在半空，接着不断变换着出奥妙无穷的情景。无极生太极，太极生两仪……。
无极闭着眼睛用心神感受着这些变化，就在太极图案演化完了以后，并没有像上次那样消散了无形，而是缩小成了一个很小的半黑半白的圆圈，一下子融进了无极丹田元婴中。之后元婴飞快的变化着形状，最后变成了一个五官健全，十公分大小的小人。形成的元婴快乐的在无极的丹田跳动着，那样子就和无极本人一模一样，分明就是一个袖珍版华
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