第五十九章 似师而非 (四)
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第五十九章 似师而非 (四) (第1/3页)莫雁北似乎是忽然想起了什么，对龙特发问道：“现在你是不是明白由形到魂的道理了。”
龙特似乎是陡然顿悟了一般，大着声音道：“难道是博格家的剑意？”
不得不说，龙特在这一点上的确称得上是迟钝了，事实上莫雁北的由形到魂理论和博格家的剑意根本就是同源而生的，在他和龙特的祖父沃恩斯还都非常年轻的时候，莫雁北对于剑的认识尚且仅仅停留在形的层面上，是沃恩斯提出的剑意理论为当时已经几乎走入了瓶颈的他打开了一扇新的大门。
所以可以这么说，人族剑圣莫雁北的高深剑法实际上是来自于博格家族的剑意理论。从某种意义上讲，人族引以为傲的莫氏剑法是博格家剑法的一个分支。
博格家的剑意讲究意在剑先，就是说要将用剑人自己的意识凌驾于剑法之上，而不是让人自身拘泥于程式化的剑法中。掌握了自己的意识，能够自由控制自己的精神，这才是真正强者应该具备的素质。没有强大的内心，即使拥有多么强大的力量，如何精妙的剑法，也难免要遭到失败。
莫雁北的由形到魂理论可以说是和博格家的剑意一脉相承的，主张将用剑人对剑的认识由具象化的形体层面转变到对剑道本身的感悟中，达到领悟剑魂的目的。而实际上，“意”和“魂”本来就是一对意义非常接近的词语，它们指的都是人类的内心和精神。
龙特有些惊喜地道：“难道说你的理论和我们家族的剑意是相同的？”
莫雁北道：“你说得不是非常准确，我们两家关于剑法的理论的确非常相似，但是并不完全相同。”
龙特有些不解地问道：“可是意和魂指代的东西应该是相同的，都是主张将人的意识放在具体的剑之上，这有什么不同？”
莫雁北肃容道：“从这一点上看，两种理论确实是非常相近，甚至可以说完全相同，只是说法不一样而已，但是如果你往深处多想一想，就会发现其中的不同之处。”
龙特诚恳地求教道：“我不太懂。”
莫雁北耐心地道：“你们家族的口诀中有一句剑在人上亦可为，这指的是什么意思你有仔细想过没有？”
龙特道：“嗯，我最近一直在潜心体会家族剑意的奥妙，这句话的意思就是说人们都想要靠不断的修炼来取得御剑的成果，然而其实用剑者并不一定要御剑，将自己的人放在剑之下，将意识留存在剑之中，让剑成为仿佛具有生命的实体，把剑当做自己的战友而非兵刃，凭着剑本身的意识去战斗！”
莫雁北欣慰地笑了笑。以龙特现在的年龄能领悟到这么多东西的确已经非常难得，但是如果放任他自己在这条路上走下去又是非常危险的，想到这里，莫雁北又正色道：“你说得不错，博格家的剑意讲究的是将剑放在比人还高的位置上，将自己的杀
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