第一百五十六章 养鬼术
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第一百五十六章 养鬼术 (第1/3页)皱了皱眉头的林浅，都是用小孩子的魂魄来养鬼，她可是成年人的魂魄，如果对方说想要用她的魂魄祭祀那对新婚夫妻的鬼魂？这根养鬼术到底有什么关系？还有，做这种事情，挖人坟墓，利用人死后的亡魂，这样的人，就不怕遭到天谴吗？想了想，算了，对方能这么干肯定也是不怕天谴的主，心中冷哼。她想来秉持着人不犯我我不犯人，可人若犯我我必然十倍还之。眼中闪过冰冷的杀意。脑海中浮现出那张似笑非笑的脸。
“如何使用巫术：八岁左右的儿童亡灵，还有特定的讲究，即是要夭折(暴毙)，即非自然死亡的那种，比如死于交通意外或意外溺死等等。因为这些亡灵元阳未泄，有相当强的恋世之心。鬼关又暂无姓名，鬼卒亦暂不拉他们去阴间报到。修道者收这等亡灵亦是一时之权宜，其实是一种利益均沾的关系，从现代的角度说，就是一种“双赢”的作法。但必竟是非道门正宗之法，只是旁门之术(道术)。目的是让亡灵为其飞报阴冥两界的信息.待修道者修成正果后，亦让亡灵超升，往生天道或让其投胎至富贵人家.如果将他们利用做为谋利的手段，那么早迟都会受报应。比如那些东南亚办大赌场中养鬼的老板，虽然现世大富大贵，但受报应会累及他们的后代.他们自已虽享受富贵，但死后亦当受冥罚之苦。
对于正常施术者来说，使用了“灵童耳报术”或“五鬼搬运术”等法术。因其所得的“特异功能”，并非自已修来的，而是通过掌握这些灵媒而拥有的“外源性特异功能”。所以施术者的一生要忍受三个字“孤。贫，夭。”
孤即是修行者当忍受孤独，即施术者单独修行，是为了免累及家人或身边的亲人而造孽。一生孤独到老。贫即是要忍受住过清贫的生活。而不是为了谋利，即便偶尔为人算命，驱邪避祸，亦为糊口而已，不是求富足的生活，夭即是有可能早年夭折。因为修行者自已功夫修不到家的情况下，又了解了尘世间别人所不了解的东西，帮助别人又作了违缘。比如一些事情是本来是定数之中，因为你的行为而改变了，那么结果亦简
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