第两百六十六章 演讲
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第两百六十六章 演讲 (第1/3页)007站在讲台上，看着下头一些学生，脸上已经出现了不甘的表情，土豆只是清了清嗓子！
“各位同学，你们其中有一部分人呢，可以留下当鬼差，也有一部分要留下来继续学习，直到端正了自己的态度为止！咳咳，那些即将成为鬼差的，将来等待你们的未必是前途似锦的官运亨通，也可能只是一个普通的鬼差，地位仅仅高于一般的魂魄。那时候，你们是否会不甘于鬼差这个职位，想要努力的往上爬，或者爬到我这个位置，但在那成功之前呢，你们首先要注意自己的道德，态度和操行的问题，我想你们应该都知道，操行，有一贯优良的；而做鬼差呢，却也没有总是被赏识和重用的。人品好不好，是才能和操行问题；而被不被重用，是时运问题。才能高超操行高尚，不可能保证一定就会尊贵；才能低下操行恶劣，也不可能就必定要卑贱。有人才能超群，操行高尚，不被赏识，居于低下的地位；而有人才能低下，操行恶劣，却被重用，地位在众人之上。不同时代各自有用来选拔
“士”的标准，而
“士”也各有猎取功名的途径。升迁在于受到赏识，落第在于不受赏识。
处于尊贵显赫地位，未必贤能，只不过受到重用；地位卑贱低下，未必愚笨，只不过不被赏识。
所以只要被赏识，操行恶劣的，也会在夏桀的朝廷上受到尊重；不被赏识，虽有高尚节操，在尧的朝廷上也会位处卑贱。
因此，被赏识重用还是遭厌恶斥退，原因是各种各样的：有的是贤臣却辅佐了暴君；有的是臣子才大却要服从于才小的君主；有的是臣与君都有大才，而道德却有清浊高低之分；有的是虽没有道德，却以一技之长投合了君意；有的是连一技之长都没有，而是仗着姿色受到宠爱。
大家都应该知道有的作为具有很高智慧和道德的臣子，也遇上想把国家治理好的君主，然而终有不受赏识重用的，孔子、孟轲就是这样。
孔子在陈国与蔡国途中没有粮食，孟轲在齐国和魏国陷入困境，这并非当时君主不肯任用好人，而是他们才智浅陋，没有能力使用大才。
能够驾御千里马的，一定是王良；能够任用禹、稷、皋陶为臣的，必定是尧、舜。
只能驾御日跑百里马的人，而要他去驾御千里马，必定有毁坏衡木折断轭木的危险；只有使用备位充数臣子的才能，却用他去驾御有大臣才智的人，就必然会有才智受压抑的不正常现象。
所以，
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