第一百二十五章 扶苏

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    不知不觉间,三年过去了。

    原孔雀王朝,现在的大秦帝国恒河流域地区。

    比起三年前,可谓发生了翻天覆地的变化。

    首先是生活方面。

    原来的阿三社会实行种姓制度。

    社会阶层层级分明,几乎没有流动性。

    最高级的婆罗门众不事生产,强迫低阶的吠舍和首陀罗施舍。

    他们充其量只对刹帝利阶层的高层有基本的尊重。

    对其他人就不屑一顾了。

    而刹帝利阶层,他们是世俗贵族。

    享尽世间荣华富贵,他们对高于自己的婆罗门心存敬畏,对吠舍和首陀罗却不屑一顾。

    对他们收取高额的税金,却没有好好地负起作为刹帝利的责任。

    而吠舍,算是个可以通过勤劳而致富的阶层。

    可更为广大的首陀罗,就没有这个待遇了。

    众所周知,阿三地区已经被征服过很多次了。

    孔雀王朝时代的阿三地区,主要以西面的雅利安人为主。

    他们在过去入侵阿三地区。

    成为新一届的阿三人之后,就制定了严格的种姓制度。

    婆罗门、刹帝利、吠舍,基本都是有雅利安人血统的。

    而那些首陀罗,则是原本的阿三土著人。

    他们被雅利安人征服之后,便沦为奴隶,彻底地失去人权。

    所以,在这种种姓制度之下。

    婆罗门、刹帝利、吠舍,这些雅利安人,都具备基本的人权,被承认是人。

    而作为土著的首陀罗则不被承认。

    在这种环境下,社会不可能有太大的发展。

    社会长期停滞不前将会是常态。

    如今,大秦帝国已经征服了孔雀王朝,成为这一带的新统治者。

    扶苏首先做的事情,就是废除了这种种姓制度。

    让所有人都获得人权。

    人们可以通过读书改变命运,成绩优秀的可以入仕,成为政府官员。

    而就算最后没有入仕,也能以丰富的知识,投入到社会的生产建设中。

    通过付出劳动获得报酬。

    孩童有了接受教育的机会。

    而一开始的基础教育,由官府承担全部费用。

    就算到后面的中高等

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