第一千八百九十八章珠、文甲、通犀盈于后宫
第一千八百九十八章珠、文甲、通犀盈于后宫 (第2/3页)
体积虽然不大，但是雕刻工艺却极为精美。
作为镇墓兽的辟邪被雕刻得栩栩如生，一眼看上去，都有一种威风凛凛的感觉。
所以它不仅被称为珍宝，在世界范围内，也收获了许多的赞叹。
还有一件文物也很奇怪，很难让人将它与木头联系到一起。
它下部内控外撇，呈喇叭状，底部折直，也是用树根制作。
这件木器就像盘口一样，整体看起来就像犀牛角一样，所以学术界给它起名为“角形器”。
它确实为木制品，也是根雕制品。
这件根雕文物使用的，还是较为名贵的香樟木。
这件作品的下径达5.8厘米，高12.5厘米。
那么古人为何在墓中放置一件，形态如此奇怪的东西呢？
几十年来，关于角形器的研究也有很多。
关于它的用途也有很多种说法，一般来说有三种比较有依据的看法。
第一种说法是这是一种身份的象征，它就是完全象征着犀牛角。
《周礼注疏》记载道：“犀角，角中之贵。”
《汉书·西域传》更是记载：“明珠、文甲、通犀盈于后宫。”
由此可见，自古以来，犀角就是一种宝贵的财富。
墓中存在犀牛角状的根雕，很有可能就是为了彰显墓主高贵的身份。
但是有人提出了异议，他们认为这种东西是用来解绳结的。
因为当时的绳索不结实，马匹拉车，绳索很容易断裂，为了接绳索，结开绳索上的死节，马车车夫就非常需要这个角形器。
关于这个角形器的用法，还有一种拥有许多支持者的说法，那就是祭祀时的祭品。
因为角形器和“雅”太像了，《周礼·春官·笙师》记载道：“雅，状如漆筩而弇口，大二围，长五尺六寸，以羊韦鞔之，有两组（纽）疏画。”
这个记载和出土的角形器基本吻合，专家甚至检测出其表面有皮革覆盖过的痕迹，这就使它更加符合“雅”的样子。
甚至还有人说，墓中还有一件虎座鸟架鼓，它与角形器一
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