香艳的欧洲
香艳的欧洲 (第3/3页)
的扑扑跳动。
少女青春肌肤的美是生命之美，它是超越时空的生命诗篇。体态却是时尚、文化的结晶。女孩的露脐装，肚脐眼画着葵花图案的圆圈，还有她高高兴兴戴到头上的网帽，脸上的墨镜、腰间的链子，换上达•芬奇，他是不会欣赏的，这是我们这个时代的审美趣味，与蒙娜丽莎的华贵富态美南辕北辙。蒙娜丽莎只是一个普通的妇女，人们认为她很美，她的微笑很迷人，那实在是一种误解。作为一幅名画，它的价值并非在于画中女子的美丑，而是在于达•芬奇第一个把油画的表现对象从宗教转到普通人身上，把一个具体的平凡女子作为描画对象，表现出文艺复兴的人本主义精神。一个凡间女子富有个性、人性的笑，就这样从众神漠然的模式化表情里半路杀出。热爱油画的欧洲，几乎家家户户墙壁上挂画，他们因为信仰而选择画，但挂的画也大都是宗教题材的画，突然面对一个凡间女子的肖像、一位意大利女郎，欧洲人的震惊是可以想象的。
自一场文艺复兴而变得香艳的欧洲如今是越来越香艳了。经过印象派阳光化后的欧洲，现代都市只有被抽象出来的色彩。马蒂斯的女人体红了，莫迪里阿尼的裸女是玫瑰色的，克莱茵的《人体测量》在裸体女孩身上刷上了鲜艳的蓝色……现代都市呢，商业步行街就是一个时装SHOW。自尼采的“上帝死了”一出口，欧洲甚至是开始放荡了。
在米兰，一对女孩挽手走过雨后的广场，她们牛仔裤颜色一样、高翘的臀部一样；维也纳，花衣与纤细的腰，无意中抓拍的两个少女背影仪态万千；慕尼黑，骑车女子一闪而过，但黑白对比强烈的服饰与轮廓分明的脸在眼里定格；巴黎红风车的半裸舞表演；德国人的男女共浴；荷兰红灯区的人体展览：大玻璃窗内，穿三点式内衣的妓女在粉红灯光里的放荡……
然而，尽管欧洲春色无边，对匆匆过客却马蹄难以留香，像T台上的模特，与观者擦肩而过，彼此没有关联。要体会异性，离不开语言的倾诉。要深刻的体味，还离不开爱情。了解一个人如何说情话、如何表达感情，是最深的了解。情话是两性间的一次冶炼，能把两个个体迅速融化。感情则是一个人的心。两个女人间的窃窃私语，一对情侣的耳鬓厮磨，也许能让旁人对一个民族有所领悟。
可在异国他乡，不只是隔着空间的距离，还隔着语言的文化的距离，友谊永远只是一个愿望，即便碰到了少女泉那样的女孩，也只能是远远地看着，带着心疼的感觉，悄悄把她摄入自己的镜头。
正如徐志摩《再别康桥》所写：
悄悄的我走了，
正如我悄悄的来；
我挥一挥衣袖，
不带走一片云彩。