第四百六十二章 马蹄杯
第四百六十二章 马蹄杯 (第2/3页)
肘子你给断断，这啥时候的东西？”慈相起了考较的心思。
“嗯，我试试啊……首先说器型，从器型上看，这叫马蹄杯。”
“你们看，这几个杯子像不像是倒扣的马蹄？”
大家再看手里的杯子，果然，就好像倒翻的马蹄一样。
“马蹄杯最早是明代成化、嘉靖开始流行，因此又有个名字，叫嘉靖杯。”
“不过明朝杯子的釉料基本是以回青，洒蓝等为主，格式也没有这几个这么规整。”
“这几个杯子上的釉料，青花在釉下，彩色在釉上，这叫‘斗彩’。”
“明代虽然也有斗彩，但是却极少在马蹄杯上使用。”
“还有就是图桉，明代斗彩绘制简单，所谓‘叶无反侧’，‘四季单衣’，工艺水平达不到这几个杯子的水平。”
“还有，虽然马蹄杯都是敞口削腹，但是到了清代，器型就要标准得多，图桉也形成了规制。”
“而等到了乾隆，马蹄杯装饰就是以粉彩居多了。”
“当然了，粉彩也不是乾隆朝才有发明，就跟斗彩也不是雍正朝的发明一样，不过在乾隆朝以后还将斗彩用在马蹄杯上的，我还没有见过。”
“还有一条，这几个三多马蹄杯，用彩的颗粒还达不到乾隆朝的细腻程度，但是画工却又是官窑的水平。”
“虽然只能透过杯口的薄釉看到一点胎体特征，但是已经基本可以断定，这是一套清雍正斗彩三多马蹄杯。”
“什么叫三多马蹄杯？”慈相问道。
“马蹄是形制，三多就是图桉了。”周至说道：“多以一枝三果，或者一杯三处为图桉，称为三多。”
大家定睛细看，果然，几人的杯子上分别是寿桃，佛手，石榴，柿子，每一枝上都是三个。
“这几样果子，分别代表……”
“我知道！”乔老爷抢答：“寿桃表示多寿，佛手代表多福……呃这石榴代表啥？”乔老爷问道。
“石榴多子。”幺叔说道：“这也是老图桉了，不过这柿子又是啥呢？”
“多士，济济多士，文王以宁。所以这以前是皇帝才敢用
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