第二百四十八章 噩梦仍在持续
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第二百四十八章 噩梦仍在持续 (第1/3页)殖民者和土著的血海深仇。
自然与机械的争斗。
这是一部分，但不是全部。
在叶清的视角，以他的知识量，自然看出了更多掩藏在其中的东西。
比如，潘神即为石头神。
他其实一直没有注意到这个小问题，那就是，虽说语言同出一源，但就和方言一样，古文明时期和新文明纪元的发音，总会有差别的。
但对于他来说，这种差别虽然知道，又往往会被忽略，因为，在他耳朵里所听到的一切话语，不论发音如何，他都是可以直接理解说话者本意的——这是“语言通晓”带来的优势。
说不定，就连他在不变之城所说的几句话，都会被误解出不一样的意思。
而如果在知道潘神即为石头神的前提之下，再结合阿卡恩联邦对机械的推崇，尤其是新兴的变革派更是走上极端，追求血肉与机械的结合，不再只局限于使用，而是全方面的改造……这样，不难联想到一个与其有相似特性的存在。
佛！
整个天界，根据化身的探知，很大程度都建立在石头神修普诺斯的各种能力之上，以前叶清就觉得，这极有可能是“释迦牟尼”对石头神的侵蚀和掠夺所导致的。
现在想想，这种侵蚀应该从阿卡恩联邦建立之始就有了苗头。
阿卡恩联邦的工业革命，想必也是这位存在的推动，扩大自己的影响，以对当时化身潘神的石头神进行掠夺，将其残余世上的部分彻底杀死。
这样一来，天界的来源就有了解释。
同时，神话梦境中多出的这么多灵魂，想必也是来自这么多年以来阿卡恩与莫西亚人的战争，无数的人因此逝去，灵魂被“释迦牟尼”用某种手段收集起来。
这么看来，“释迦牟尼”对阿卡恩联邦的渗透程度，简直难以想象。
亚当·威斯奥·贝拉斯克斯的真实身份也值得品味。
不过，这也给了叶清一个方向，通过现今的阿卡恩联邦，找到“释迦牟尼”的现实原型，或许能够找到牵制这位神秘的神话的手段。
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