第九百七十九章 文明需要连续存在
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第九百七十九章 文明需要连续存在 (第1/3页)潞王在长长的奏疏里，絮叨了很多很多，朱翊钧是非常羡慕潞王能有这样的机会，逃脱樊笼。
朱翊镠讲的那些东西，朱翊钧都很喜欢。
刚出海时的新奇、海天一色的壮丽、现场目睹人和鲨鱼搏斗、五丈长的鲸鱼躺在船上、数日不散的海雾、城墙一样高的海浪、如同煮沸一样的海面、金泉岛火山岩的巍峨耸立、金山城漫长的海岸线和黄金沙滩。
如此种种，都是朱翊钧这个皇帝，一辈子不可能有的体验，大明皇帝再至高无上也无法看到世界的瑰丽了。
潞王不喜欢潞王府的四角天空，朱翊钧就喜欢京师这四角天空吗？潞王可以逃脱京师这个樊笼，朱翊钧肩扛日月，无论如何都无法走脱。
朱翊钧对潞王就藩的优待，多少也有一些替朕自由的愿景，希望朱翊镠能够替他这个皇兄去看看那山、那海、那碧波汹涌，那精彩纷呈。
不过有意思的是，朱翊镠到了金山城，就陷入了脚打后脑勺的忙碌之中，那种磨坊里的驴的味道，扑面而来。
朱翊镠谈到了一个人，权天沛，潞王给人家起了个外号，滥好人。
在潞王眼里，这个权天沛的脾气，有点太好了！
权天沛，是广州府新宁县人，师从天文格物博士邢天路，万历十二年出海才十七岁，因为和土著交易发现了黄金，因为大明需要黄金，权天沛才建了金山城。
他特别喜欢吃甜食，早些年权天沛白白胖胖，现在精瘦精瘦。
他的出身、他的经历、他的生活，都不能把他变成一个很凶狠，和谢瑞祥一样的人。
金山城最早的时候，就是一片蛮荒之地，万历十二年，权天沛第一次登岸的时候，一片荒芜，哪怕是有皇帝册封的金山伯，有大明的支持，权天沛依旧控制不住谢瑞祥这个海寇头子。
不客气的说，谢瑞祥在海上厮混的时候，权天沛还是个顽童，权天沛既没有能力，也没有决心跟谢瑞祥这种凶人争斗。
潞王要杀谢瑞祥等一干凶逆，权天沛还劝了几次，说出门在外，都不容易，看在建立金山城的战功上，给个改过自新的机会如此云云。
权天沛还去看押之处，看望了几次谢瑞祥，被谢瑞祥骂走了。
朱翊镠没有答应权天沛的求情，因为在谢瑞祥心里，金山城已经可有可无了，他已经勾结红毛番了，就是潞王真的给个机会，也是给金山城留下隐患，那就是妇人之仁了。
谢瑞祥的事儿，已经是潞王处理的最简单的一件事了。
朱翊镠很快就发现，金山国的倭女里，有极乐教徒，而且是狂信徒。
在船上抓捕的那个狂信徒案犯，根本不是个例，而是有迹可循，前往大明的船审查极其严格，要过长崎、琉球、松江市舶司三个关口，一关比一关难过，可前往金山城就简单多了。
这些狂信徒，有的已经在金山城嫁了人，生儿育女，这就非常棘手了。
留着这些极乐教徒，似乎有隐患，杀了看似简单，但人心动荡不安，大明无法为金山城开拓提供足够的女子，这穷山恶水，有几个稳婆、织娘，愿意跟着王室一同就藩，已经很不错了。
朱翊镠解决这个问题，用了足足三天时间，要知道处置谢瑞祥这个麻烦，朱翊镠一共才用了两个半时辰。
你中有我，我中有你的麻烦，最是不好处置。
朱翊镠很快就发现，极乐教徒到了金山城，变得温和了起来，随行缇骑在调查的时候发现，到了金山城的极乐教徒，甚至没有在倭女之间传教，多数时候，都是极力隐蔽自己的身份。
对此，朱翊镠认为林辅成这个社科博士讲的真的很对，消灭宗教，最重要的是消灭需要宗教的环境。
当极乐教徒脱离了需要极乐教的环境之后，现实的困境和经历，在反复不断的修正着这些人的认知。
狂信徒都变得不再狂信，倭国的极乐教徒最是凶悍，南洋的极乐教就从来不那么极端，也确实是那句，一方水土养一方人。
当然，朱翊镠依旧把极乐教定为了邪祟，并且不断宣扬严厉打击，防止有信徒混进去，壮大起来，影响金山国的根基。
“骆帅奏疏。”朱翊钧拿起了骆尚志的奏疏，骆尚志的奏疏则是充满了杀伐之气。
骆尚志简明扼要的用一句话奏闻了四月二十五日的捷报，就一句话：红夷来犯，平之，似乎是一件可有可无的事情，随手就把觊觎窥伺之贼给灭了。
他的奏疏，主要是讨论了大明水师远洋部署的主要困局。
最大的困局，就是天象，复杂的海洋环境和封闭的船上空间，很容易影响士气，军兵也是人，他们也会害怕，会恐惧，会担心自己的安危，一旦士气崩了，战斗力就会急速下滑。
所以骆尚志到了金山城，就先揍了墨西哥总督府一顿，一来是墨西哥总督府自己犯贱，勾结逆贼谢瑞祥，二来则是为了士气，打一仗，士气立刻高涨了起来。
第二个困境，就是为什么而战。
出海去平定倭寇，这是近在咫尺的威胁，封侯非我意，但愿海波平，不仅仅是戚继光的心声，也是大明水师军兵的心声，保证海疆安全，就是保证大明百姓的生命安全。
但到了金山城，霍皮部也好，墨西哥总督府也罢，为什么要打他们呢？
要讲环太商盟的重要性，要讲黄金、黄金宝钞的重要性，这个理由并不是特别充分，因为这些距离军兵都很远，甚至不如保卫圣君亲弟弟安全这个理由，更能让军兵接受。
骆尚志在奏疏里诚惶诚恐，唯恐陛下不太清楚金山城情况，无法理解他说的这些困境。
朱翊钧的确不知道金山城情况，也没有在金山城带兵打仗，不太清楚金山水师军兵的心态转变。
但朱翊钧还真看懂了，骆尚志究竟在讲什么，他讲的真的很重要。
帝国坟场，大唐、英帝、苏帝、美帝，无不是威震世界的超级帝国，但最终都在帝国坟场里损兵折将、折戟沉沙，其实就是骆尚志谈到的为何而战的问题。
再强大的军团，不知为何而战的时候，也会战败。
戚继光也反复跟陛下说，天时、地利、人和，三者不得，虽胜有殃，打仗想要彻底胜利，要有天时地利人和，但凡是有一样缺失，虽然赢了，也有灾殃。
骆尚志倒是给出了远航开拓和远洋部署的具体规划。
一营精兵驻扎开拓核心地带，比如金山国金山城，驻扎一营水师。
而开拓的主要战力，却不是这些水师精锐，精锐的职责是保护核心地带，开拓的主力，则是招募亡命之徒。
唯有如此，既能保证大明水师的军纪，士气，又能保证开拓之地核心区域的安稳，还能保证开拓的效率，亡命之徒本就凶悍，不把人命当人命看待，执行开拓，自然没有太多的道德负担。
“金山国悬于海外，距中土三万余里水
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