第707章 公自南来，审知襄阳于将军果死耶？果未死耶？
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第707章 公自南来，审知襄阳于将军果死耶？果未死耶？ (第1/3页)“胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。”
曹操仔仔细细，一个字一个字地读到这首明显有点精神分裂、甚至会跟八年前的诸葛瑾自己打擂台的翻案诗时，内心涌起的情绪，实在是复杂到难以言表。
八年前的诸葛瑾，写项羽的立意，全在歌颂快意恩仇、人杰鬼雄。按他揣摩的项羽心态，可以失败，但决不能丢份儿。
而眼前这第二首诗，似乎又在抨击项羽做不到大丈夫能屈能伸，不够有韧性，似乎是期待项羽也能学几分高祖的柔软身段，兼收并蓄，博采众长。
更关键的是，最后那句“卷土重来未可知”，放在如今的大汉，绝对是前无古人，没人敢这么想，至少没人敢写出来的。
换言之，那不是汉朝最大的“ZZ不ZQ”吗？高祖和项羽，谁有可能得天下，这种话题在大汉是能够以假设语气讨论的？
哪怕诸葛瑾在刘备那儿，已经是最受信任、推心置腹无条件言听计从的存在，也不能这么整活。
但他偏偏就是写出来了。
还启发了曹操这种敢想之人，让曹操忍不住意淫、膨胀、幻想了那么一瞬间。
以曹操的智慧和眼光，他的脑补和推演能力是很强的，此前没想到，不过是因为不敢想罢了。
一旦这个火种点下，他脑中的思绪，就会如燎原的枯草一般，蔓延滋长，脑补出无限可能性。
或许，死扛到底，励精图治，反省弊政，革故鼎新，就真能翻盘吧？“卷土重来未可知”！
但是，就在曹操为诸葛瑾的狂妄大胆感慨时，他的目光，不由自主又飘到了第三首诗上。
而也正是看到了这最后一首，让他刚刚生出的“诸葛瑾太狂妄了，简直目无刘备”这一判断，被重新摁了回去。
因为任谁看了这第三首诗，都不会再觉得，诸葛瑾是在故意挑衅大汉官方的历史表态，
他只是为了强调和突出重点。
“当年纷纭说项公，宁死不肯过江东。果真收拾从头起，多少生灵涂炭中。”
曹操读得越来越慢，比刚才第二首还慢。
乍一读时，诗中那粗鄙浅俗的用语，还让曹操稍有不适，觉得诸葛瑾的文采都变差了。简直不像是出自同一个人之手，大白话到不能再白。
但最后，曹操却从中咀嚼出了一层抛开华丽辞藻、让人专注于政治哲学本源的隽永。
“这首诗，遣词造句跟前两首，根本不在一个档次上。莫非诸葛瑾是故意如此为之，要的就是用这种反差，逼着人忘掉修辞，好让其中的道理愈发掷地有声、被阅读者铭记？
果真收拾从头起，多少生灵涂炭中……这是在强调项羽回不回江东，回去后能不能再起，其实不重要，他根本都懒得再多讨论了。重要的是，项羽就此自刎，天下就结束战争了。谁胜谁败不重要，战争就此结束才重要。
当年诸葛瑾在天子御前论道时，就极言孟子之德，言一统天下之德，并不在公羊腐儒所强调的‘一天下’本身，而在于‘定天下’。
一只是定的手段，只有终战，息兵役徭役，才是‘定’。如果一而不定，继续穷兵黩武大兴土木如秦始皇，那就是功亏一篑，最终没能得到‘定’之德。
诸葛瑾此贼，如今竟敢在当初的基础上更进一步，如此毫不讳言地鼓吹定才是至高之德，高到谁胜谁败不重要，尽快分出生死才最重要，他这是有多狂妄，觉得刘备能赢定了孤？”
要论政治眼光的敏锐和远见，曹操当然也是能排得上汉末前五的顶尖存在。
所以诸葛瑾诗歌里隐藏的深意，曹操只要稍微咀嚼品味，就能非常透彻地理解到。
再加上，不久之前曹操才刚刚看过他二弟诸葛亮那篇论文。把这俩兄弟的著作结合起来看，对方想要如何造势，就已经非常清楚了。
“刘备知道就算现在立刻继续全力北上，也无法马上跟孤分出胜负，没法在孤迁都之前，抢到天子。所以一招招一式式都在为自己暂时收兵找面子、找借口。
孤此番要迁都雒阳，他就不但不阻止，还为之推波助澜造势，侧面与我军达成共识，表明‘回雒阳是对的，雒阳本就是天子本意想要回的大汉国都’。
如此，现在孤回雒阳的阻力有多小，将来要是连雒阳都站不住，再想迁移，额外的阻力就会有多大！再结合诸葛瑾这三首诗，刘备将来是打算在雒阳跟孤分生死了。
他期待的就是有朝一日如果他有能力打破雒阳，孤也会在雒阳城下与他死战到底，绝不再迁都逃跑，或者就算想迁，也会因为可一不可再而众叛亲离。真是好算计！”
曹操看看诸葛亮的论文，又看看诸葛瑾的诗，最后长叹一声，把左右手上的卷轴都丢下，心中已经有了觉悟。
这就好比后世打辩论赛的时候，如果一方提出了一个观点，而敌方却认同了你，那么这时候一定要小心——因为一旦将来你想抛弃这个观点时，难度会陡然增加。
毕竟这是曾经敌我双方都达成过共识、众所周知的真理，你再出尔反尔，还要不要脸？
曹操这辈子，只要将来还想离开雒阳，那他的政治声望就彻底全完了，顶风都能臭十
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