第314章 干活
第314章 干活 (第2/3页)
料当然没多少钱，但都要是康熙时期的古董呢？
学生们想的是古董，张普生和高胜东则想的更多：龙形纹样还好说，但无论明与清，一般人哪敢用金丝楠？
张天师也不行，他既便敢用，也没人敢给他造……
下意识的，两人对视一眼，心中了然：八成是从哪拆回来的。
转着念头，几人跟着进了门，地方倒是不大，一分为二，前堂后阁加起来将将两百平，但东西忒多。
神位、符牌、香炉、供灯、灵幡、宝盖，以及罐、盂、盆、盏，或铜或铁或瓷或木，墙上、祭台、供桌、木架……摆的密密麻麻。
东西有新有旧，有没有古董不知道，但既便林思齐，也能看出好多都是旧东西。
就比如吊在梁下的符牌，有许多至少熏了百年以上。
众人左顾右盼，大致瞅了瞅，张广昌盯着一件香炉，眼睛一亮。
很不起眼：无耳无盖，无铭无纹，像只光溜溜的盆。还挺脏：内壁沾满了细砂和香灰，灰白夹杂。外面裹着厚厚的烟垢和油渍，还贼黑，煤是什么色这东西就是什么色。
张广昌把香炉抱了起来，敲了两下：“铜的！”
一听铜的，项志清和陈叔才也围了过来，还有何安邦和吕本之。
瞅了几眼，张广昌“呵呵”一笑：“看，像不像吴邦佐的太平炉？”
马献明双眼直放光：“宣德炉？”
其他人的心脏也跟着一跳。
但张广昌摇了摇头：“不是暹逻国风磨铜，就国内普通的黄铜，形制也不像……”
他翻了过来：“没有款，不过边上有字……回文？哈哈……”
几位同学还在想：伊斯兰教也有香炉？
张广昌却扬扬手，“李定安，考考伱，这是什么？”
雷明真主科学的就是阿拉伯文，他没少帮着做作业，所以真难不住李定安。而且和舒静好忙了一晚上，至少知道堂里的东西已全部做了分类，件件都清楚。
“沙吉熬兰！”
“哈哈，真知道？”
“明清考古学的基本知识！”
明清考古学？
谭宏武一拍额头：“大明正德皇帝的回文名。”
沈英秀和闫宗江恍然大悟，唯有林思齐一脸迷芒：“啊……他还信回教？”
何止是回教？
但凡宗教，就没他不信的，道、佛、喇嘛教、伊斯兰教、印度教……也就当时基督教没传到中国，不然他也信。
但凡语言，就没他不会的：藏语、蒙古语、伊斯兰语，乃至印度语和梵文，史载：藏、蒙、回、梵，无所不通。
他还自己给自己敕封，并且都起了名：伊期兰教名叫沙吉熬兰，意为少年王，佛教名为大庆法王丰盛佛，和如来比肩。藏传佛教名为噶玛巴，意为尊者，蒙语名是忽必烈，这个更好理解。
他还让礼部给他造金册、铸金印、封诰命，造行宫。比如他叫忽必烈的那段时间，不住皇宫住帐篷，不穿皇袍穿皮裘，不让后妃宫女叫他皇上，叫鞑子……就挺荒唐！
这些都记载于《万历野获编》，虽然不是正史，但涉及明朝历史和考古的都应该了解，由此可知，这位林学姐着实不怎么爱学习，怪不得好几年毕不了业。
想想他爹，再看看七八分像的脸，应该是亲生的吧？
马献明叹了口气：“这是宫廷内造的正德炉？”
“差不多，应该是朱宸濠没造反前正德皇帝赐给他的，能和御用之器沾点边，但要和宣德炉比，肯定差了好大一截！况且又烧成了这样，至多算残器。”
好家伙，还能这样比？
史载宣德炉就造了三千件，好多都在崇祯时炼成了铜钱，留下来的才几件？
每一件都以亿计。
正德炉肯定值不了那么多，但几百万轻轻松松，何况这还是正儿八经的祭器。
“就是，怎么就烧成了这样？太糟蹋东西了……”
“不糟蹋成这样也轮不到李师弟！”
“这倒是，那现在能值多少钱？”
“既便是残器，也是皇帝御赐，几十万应该有吧？”
几个同学
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