看书要看野
看书要看野 (第2/2页)
么修改，但主要的事件和时间却是野史不能达到的。这里面有专业的问题，同时也有对时间和事件发生的准确性定义的问题。虽然在一些过程和结果当中，君主会从维护自己的统治出发，但发生事件的时间却是官方确定的。对于正史中这些朝代和事件变更的主要记载是正史中我们最可以信赖和具有依据的资料。野史在某种程度上的修饰是为了让事件能得以传播，所以在真实性以及一些数据和时间上往往会有部分的修改，以防止被当权者借此论罪或牵连。如果我们要正确的去了解历史事件，那么选择正史就是必须的。
做事要做道。此道是指“道家”。自古中国有很多学派和思想定义。“道家”的指导思想是相信轮回，相信万事万物均有自己的定数。按照现在的理解来说应该是指因果关系。如果你做事以义当先，那么你也会获得义的回报；同样的道理，如果你以“暴”为风格，那么也会被“暴”制约。现在的市场经济是全球化，逐渐在向着同步化发展。以前咨询不发达，交通不畅通的情况下，人和商均可以依靠自己的积累来达成信誉的保证，但现在更多的往来是陌生之间的开始，这些开始中不论是那种结果，如果你的出发依据是站在一个公众认可的范围，那么你的回报同样也是被公众所认可的；反之依然。
做人要做儒。这里的儒就是指“儒家”了。或许是因为孔子的影响以及历朝历代对于儒家的推崇，中国有很多研究儒家思想的人和机构。儒家思想归结到点上大概范围也就是一句话：以仁、诚、义、信等等为思想准则，从善、从宽来为人。也因此在当代有很多被喻为儒商的人存在。商以利为主，加上儒，就说明商的变化已经不单从利，而是更多以做人的原则来对待商。大而言之可以说是实现回馈社会的一个比较高的境界。做人若当如此，那么懂得回报、懂得感恩、懂得宽容、懂得以仁义为根本，那么你这个人也就真的做好了一个人，这比人字也就写得有声有色，光彩非凡了。
以上纯为自己的胡言乱语，因此对于批判和指责，本人概不回应。一布衣者，不为名利而写的东西，大家完全可视为乱语者的笑谈。
2008-06-14