第129章 帝王心术大成，姜善讲经，儒佛之辩
第129章 帝王心术大成，姜善讲经，儒佛之辩 (第3/3页)
荀夫子笑着说道：“既然是为了自己修行，就不要宣扬什么度人，太过虚伪，只是度自己而已！”
哗！
广场上传出一阵喧哗声。
佛门根本理念便是度人，经过这老头一顿解释，成了自私自利度自己。
佛修的真谛——行善施德，反而变成了为恶！
佛修本恶！
其中一些佛门信众脸色忽的惨白，情绪激烈的甚至要冲上台去，将老头拉下来打一顿，让他明白什么叫物理度化。
一道道灵光闪烁，或者道门定身术，或者儒家真言术法，将人群稳定下来。
此时讲经已经变成了辩经，一方是儒庙大儒，一方是佛国圣僧。
代表的东西，则是背后赖以生存万年的道理根基。
寻常人只听到荀夫子言语锋利如刀，道行高妙的修士，看到的是儒家与佛门理念的交锋。
姜善沉吟片刻，知道自己今天遇到了一位高手。
来历不凡。
他仔细想了想，最近得罪过谁。
想来只有用佛祖舍利搅乱了京城之水，让各大皇子内斗了一波。
难不成这位荀夫子是哪位皇子背后的老师。
得不到舍利，所以恼羞成怒了？
话题一转说道：“夫子气度不凡，可否告知姓名身份？”
“老朽荀公瑾，曾任南周蓬莱书院山长。”
荀公瑾的名字传到人群中，无需修士制止混乱，场中顿时安静下来。
姜善继续问道：“荀先生可曾在朝廷任职？”
荀夫子回答道：“老朽当过几十年官，六部尚书，内阁首辅什么官都有做过。”
“贫僧曾听儒庙的圣贤讲经，读书人要有大愿，治国齐家平天下。”
姜善缓缓说道：“读书人亦不事生产，亦在治国齐家过程中修行，不知是否自私自利？”
荀夫子沉吟片刻，拱手道：“佩服佩服！法师好口舌！”
心中觉得这和尚还蛮有意思。
寻常人在他三言两语之下，怕是要怀疑自己的大道了。
此人禅心安定，是个好苗子。
“阿弥陀佛！”
姜善宣了声佛号，说道：“佛度人是修行，度己亦是修行，荀夫子着相了。”
见对方应答无恙，破了他的心局，荀夫子觉得自己倒是小看了他。
于是继续问道：
“前些日，明灯司搜查西郊的文殊寺，发现几个江洋大盗在寺中为僧。”
荀夫子说道：“其中最老的一个，已经有九十多岁，五十年前作恶一方，灭门屠户只是等闲。罪名最大的是个反贼头子，三十年前占山为王，为祸一方.”
“入寺最晚的不过三年，是个采花贼，专行潜入少女闺房之事，一朝顿悟，便成了佛门僧人！”
“明灯司锦衣将其缉捕时候，主持竟然以死威胁，说什么既然放下屠刀遁入空门，凡尘俗世的律法就不该判罚！”
“按照大炎律法，窝藏江洋大盗等同犯，窝藏反贼为抄家灭族之罪。”
“法师，你觉得这主持该不该死？”
姜善眉头一皱，荀夫子问的不是那些僧人该不该死，而是文殊寺主持。
佛门确是有些藏污纳垢，可道门，儒家又有过什么好东西，一样有着陋习。
妖道，歪门术士，腐儒依旧屡见不鲜。
姜善对此向来不支持，直接说当斩即可，还能彰显佛门清净。
说不当斩，直接违逆了大炎律法，凭什么僧人窝藏罪犯不违法，很容易引起大炎百姓反感，于日后传播佛法有害。
说当斩，不止显得姜善心冷，寒了同门僧人的心。
更重要的是经过他的认证，大炎必然将此做成铁案，将来寺庙发现江洋大盗，必然循此案判罚。
当真是窝藏也就罢了，佛门僧人有许多不知来历的，谁知道是不是罪犯？
朝廷再黑心一些，故意放几个罪犯成为僧人，再查上门来，那佛门还传不传教了。
荀夫子的声音，传入广场上听经众人耳中，引起嗡嗡声议论不断。比起信奉佛门，律法公正严谨，更受普罗大众关心。
法海和尚抚掌笑道：“有趣有趣！”
没想到，今天路过街头，还能遇到大能隔空对法。
姜善闻言，面露坦然之色：“主持虽是行善，却也纵恶。善行不抵业障，依律当斩！”
“多谢禅师！”
荀夫子僵硬的面上微微露出笑容，明明赢了，却躬身施了一礼。
随后缓缓离去。
步伐十分轻盈，没有被这场辩论影响丝毫。
姜善此言，让大炎律法有言可依，必然大幅减少寺庙隐匿罪犯，可谓功德无量，同时也拉了一波大炎百姓的好感，好处是有的。
“先生无需多礼，贫僧也曾想过类似的问题，只不过一直都姑且纵容。”
姜善说道：“幸好先生只为罚恶之言，点醒了贫僧，差一点就惹下业障。”
儒佛两边，一输一赢，各一胜一负，可谓平局。
短短几句话，比起天花乱坠的讲经，似乎更加平淡。然而在修士耳中，无异于道路之论，比起讲经要玄妙十倍百倍。
从影响深远论，好听的经文也比不上几句辩经。
“今日讲经结束，诸位明日可再来.”
陆鸣渊听完，正待随诸多民众修士离去。
忽然台子下方近处，一道声音传来。
“这位法师，请留步。”
陆鸣渊被叫住，回头看了一眼喊话之人。
正是白衣真佛，姜善。
(本章完)