第547章 学术纷争
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第547章 学术纷争 (第1/3页)从某种意义上来讲，这也算是法家在前途暗淡，道路迷茫的现阶段，所做出的一种新的尝试。
——战国时期，法术势三个分支，变法派占据上风，权术派和顺势派屈居于后；
现如今，秦的灭亡算是从某种意义上，证明了变法派存在缺陷，而且是足以使得政权迅速走向灭亡的缺陷。
自然而然，剩下的术、势两个流派，便成了法家新的选择。
甚至算不上选择，只能说是尝试。
张屠夫不行，要不试试李屠夫？
再不行，就考虑考虑赵屠夫——甭管是谁，总归不能真的吃带毛猪啊？
而在这二者之间，相较于擅长搞权谋斗争之术，玩弄人心、人心的‘术’流派，显然还是取中庸之道的‘势’流派，更值得如今的法家去尝试。
法家，已经伤不起了。
一个‘助秦为虐’的大山压下来，算是去了法家的半条命！
好不容易缓过一口气，刚要重新站起来，又因晁错之死而被砸烂膝盖。
如今的法家，虽然拥有了自有汉以来，最宽松的入仕环境，但无论是作为至高统治者的东宫太后、西宫天子，还是作为统治阶级组成部分的官僚体系，对法家的态度都颇有些暧昧。
——对于法家在律法层面的能力，和可能做出的贡献，汉家自上而下都不否认，甚至渴望法家能把‘法律’的一亩三分地给守好。
但除此之外，便再无其他。
什么变法图强，什么法术势，什么高压治国，压根儿就没人鸟法家。
甚至就连法家自己，近年来都不怎么提这些学派执政思想了。
想想晁错，一辈子都在忙什么？
前二十多年都在读书，都在积累；
然后就入仕，成了一个平平无奇的文吏。
抓住济南伏生授《尚书》的机会，得以儒皮法骨步入汉家朝堂，甚至混到太子储君身边后，也始终在围绕《削藩策》搞文章。
而在《削藩策》被太宗皇帝否决后，晁错又拿出了许多策论，来为自己增加在官场上、在汉家朝堂之上的政治筹码和履历。
等太宗皇帝驾崩，先孝景皇帝即位，又飞速拿出《削藩策》，磨刀霍霍向诸侯。
从始至终，晁错所做的一切，都是在拓宽法家的生存空间。
——儒皮法骨以入仕，是为法家在政坛增添一个发生渠道，以及聊胜于无的根据地；
混到太子身边，几近谄媚以侍君，用尽浑身解数献策——给太宗皇帝献稳定边墙、稳定天下的策略，给先孝景皇帝献《削藩策》，都是其‘唯君唯上’的具体体现。
甚至直到被腰斩弃市，晁错也仍旧在为法家的未来谋出路。
虽然并未能谋求一条走上去，就能抵达彼岸、抵达光明的康庄大道，但好歹也找了一条路，而不是连路都没得走。
从始至终，无论是在太宗皇帝一朝做《尚书》博士，太子詹事，还是在先帝年间任内史，甚至一度官拜御史大夫在即，晁错都始终没有真正展露自己的所学：法家的政治主张和执政思想。
为什么？
是晁错不想吗？
当然不是。
在当时的汉室天下，恐怕再也没有人，比晁错更希望法家的政治主张、执政思想得以推行，得以显赫于天下。
晁错之所以没这么做，是因为没有那个客观条件。
如果说，封建王朝的朝堂中央、政治中心，是诸子百家各自施展才华的舞台，那在秦亡而汉兴后，这个舞台之上，便有且只有黄老学这一个演员。
墨家连舞台的边儿都没看到，就随着齐王田横而死。
儒家屡屡尝试着爬上这个舞台，却被太祖高皇帝刘邦再三粗暴踢下去，始终没能爬上去。
知道近些年，舞台周围围着的全是儒家人了，儒家才逐渐有了登上舞台，甚至独占舞台的可能。
而晁错的一生——从入仕的那一天开始，一直到被腰斩弃市的那一天，晁错从始至终在做的，便是扶法家上这个舞台。
政治主张、执政理念，都是要先上舞台
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