第512章 东华帝君的处置
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第512章 东华帝君的处置 (第1/3页)灵霄宝殿之内，祥云缭绕却难掩肃杀之气。
殿内气氛因玉帝提出“佛法东传”这一决策，陡然紧张起来。
众仙皆敛声屏气，目光齐刷刷地聚焦于太上老君，都在焦急地等待着这位道门领袖的回应。
希望这位太上道祖，能为他们道门做主。
玉帝端坐于九霄云座之上，目光如炬，直直看向太上道祖，沉声道：
“今日，朕欲推行佛法东传之策，以普度南赡部洲更多众生。”
“太上道祖以为如何？”
太上老君原本正闭目养神，似沉浸于那无上道法的玄妙之境，对外界的一切纷扰都置若罔闻。
闻得玉帝发问，他缓缓睁开双眸。
刹那间。
太上老君的眼中似有星辰流转，蕴洪荒宇宙之奥秘。
他白发皓然，白须飘飘，手持太乙拂尘，轻轻一挥，旋即起身。
一袭玄色道袍，宽松飘逸，无风自动。
太上老君向玉帝微微行礼，声音平和地说道：
“陛下，西方灵山救驾有功，理应嘉奖。”
“老朽当年，曾过函关，化胡为佛。”
“佛，本是道。”
“这佛法，也自道法而来。”
“佛法东传，教化众生，亦是善举。”
“此乃顺应天道大势，老道并无异议。”
……
“化胡为佛”，亦称“老子化胡”。
老子后被道教徒奉为太上老君。
传说中，老子曾西出函谷关，到西域（包括天竺）化身佛陀释迦牟尼，对西域人、天竺人实行教化。
后世曾传有《老子化胡经》，详细记载了这一传说。
唐朝初年，为了巩固统治，提升皇室的权威性和正统性，李氏皇族尊老子为祖先，宣称自己是老子的后裔。
公元620年，唐祖李渊正式追认老子为始祖，并于羊角山为老子立庙。
公元625年，唐祖李渊，下诏排名三教先后，令老先，次孔，末后释宗。
唐祖李渊的一道诏令，此正式定道教于唐之优先地位，于唐道教发展，起政策导向之功。
后来，到了唐高宗，其更是直接尊老子为“太上玄元皇帝”，道教遂成唐之国教，于全国大力推广。
人才培养方面，唐朝更是直接设立了“崇玄学”，专授道教经典，将其纳入唐之“国家教育体系”。
所以，在唐朝，曾一度尊崇“化胡为佛”之说。
……
而在《西游记》中，太上老君曾对观世音菩萨说道：
“这件兵器……一名‘金钢琢’，又名‘金钢套’。我当年过函关，‘化胡为佛’，甚是亏他。”
观世音菩萨对此，并未反驳。
……
“这？”
太上老君此言一出，殿内众神仙皆是一愣，面面相觑，眼中满是惊愕与不解。
奎木狼眉头紧皱，如同一团解不开的乱麻，额头上青筋暴起，似在竭力思索着这其中的弯弯绕绕。
他心中暗自嘀咕：
“这佛法东传，日后道门地位是否会受影响？”
“太上老君怎会如此轻易应允？莫不是其中另有隐情？”
“这……”
水德星君瞪大了眼睛，满脸的难以置信，手中水盂微微晃动，溅出几滴水珠。
他心中满是疑惑：
“这佛法东传，道门与佛门之间的平衡是否会被打破？日后三界格局又将如何变化？”
“佛法东传……”
太乙救苦天尊若有所思，手中拂尘轻摆，似在思索着其中的利害关系。
他目光深邃，仿佛能穿透这重重殿宇，看到未来三界的格局变化。
他心中明白，这佛法东传之策，绝非表面那般简单，背后定有诸多牵扯。
……
一时间。
道门众神神色各异，或忧虑，或惊愕，或沉思。
他们原本以为，太上老君定会极力反对玉帝推行佛法东传之策。
毕竟，南赡部洲乃道门根基所在，其历经无数岁月，香火传承绵延不绝，。
法东传无疑会对道门产生深远影响。
可是，没想到太上老君竟如此轻易地就认可了玉帝的安排。
这突如其来的转变，让众仙一时之间有些不知所措。
道法自然。
老子在《道德经》中提出“我无为而民自化”，讲究顺应自然规律（天道），避免人为强求。
道门群神没想到。
如今。
这位太上道祖在这种事情上，还是如此的“顺遂天意，清静无为”。
玉帝微微颔首，眼中闪过一丝满意之色，嘴角微微上扬，似是对太上老君的回应颇为欣慰，缓缓说道：
“老君所言极是，朕亦深知西方灵山救驾之功，佛法东传之善举，实乃普度众生之善缘。”
然而。
太上老君突然话锋一转，向前一步，拂尘轻扫，似在划出一道无形的界限，开口道：
“然，南赡部洲乃我道门根基所在，香火传承已久。”
“若西方灵山贸然传经，若恐会引起诸多纷争。”
“届时，佛道两门弟子或因理念不同而起争执。”
“三界秩序必将大乱，不利于三界稳定。”
玉帝眉头微蹙
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