第三百一十四章 房车和十二个倒霉鬼
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第三百一十四章 房车和十二个倒霉鬼 (第1/3页)两人一路向东，走走停停，不知不觉已经是九月初三了。说是向东，但其实是略微偏向东北方的。已是九月，又靠近北方，秋就慢慢来了。
道路两旁逐渐变得色彩斑斓，有深绿、有淡绿、有微黄，有深红。天空的颜色慢慢变得清冷起来，空气中渐渐开始有寒意。
十九天来两人只路过了两个有人的村镇的，里头都有教门。一个教门拜的是济世救苦大天尊，两人把车停在村外潜进去看了看，李无相就知道拜的是灵山中的野神精怪。此教的教众遇着过路的就将人劫持下来，把带着的吃食搜刮一空上缴教库，然后逼人入教，说共同吃喝享福，颇有匪寨作风。
两人白天见此情景，晚上本来想要去杀人，可却正撞见这教门的几个救苦大师兄在镇子中心的场院中杀人，一杀就是二十多个，于是两人就都把杀心放下、转身走人了。
因为那些大师兄杀人的理由是那二十多个人做了奸淫掳掠之事。这些大师兄倒也真是双标，不过在这种世道还秉承这种双标，倒也能活更多人吧。
第二个村镇里头的教门是大荒教，拜的不是灵山中的野神，或说至少李无相没看出来。他们拜的是“大荒神”，说此前天下人所集体梦见的景象就是大荒神的神启——将来会有地火灭世，叫这世上成为一片蛮荒，只有拜大荒神的才能在劫火中幸存，重开盛世。
头一眼李无相对这教派的观感挺好。因为人人都有吃的，虽然量不多，仅是菌汤。于是他打算用些土豆跟这里的人换些蘑菇。但已经入秋了，不知道他们吃的蘑菇是哪儿来的，他就好奇先偷偷看了看。
结果发现是在地窖里的死人身上种出来的。大荒教的教主应该是个修行人，掌握了一些神异法门，能用死尸做肥料催生出大丛的菌菇来。再看那些死尸，几乎都是老弱病残。李无相趁夜找了个老头子问他那些人是饿死病死的还是被杀死的，老头儿转脸就往窗户高声呼救，答案就不言自明了。
于是李无相没跟赶来的人动手，而送了他们一些土豆、地瓜、花生、豆子，告诉他们可以留着来年种。
那位教主没料到这世道还会遇到这种人，千恩万谢，李无相就顺便好心告诉他，大荒神其实就是大劫真君的化身，往后可以主祭大劫真君，辅祭大荒神。
他跟那位教主说这话的时候有了感觉——好像这话引得什么东西震怒了，要从房屋的阴影中脱出现世。但只现了一半，感知到他是个元婴剑仙之后立即溜了。
这东西既然识趣，李无相就也没计较，继续上路。
遇着的这两个村镇都不算坏，两个人的心情也就不算坏。到了九月初三夜里，两人走到了大盘山下。
大盘山就是上池派道场，供奉的是“五祀真君”。李无相跟这位五祀真君是打过交道的——就是民间俗称的门神。在德阳时程佩心要借用孩童的阳寿做法，就是先请了门神将后院的小房间封印起来的。
上池派的镇派法宝名为“靠山鉴”。鉴指的是镜子，不过他们这靠山鉴其实是用九公子的鳞片炼化而来的。镇派的本器是一领鳞甲，据说极为光亮、可鉴人，就像镜子一样。这鳞甲穿上了，不但异常坚固，还能使穿戴者身形、神志稳固，仿佛靠着一座大山，因此得名。
这法宝固然神异，不过偏向防守，宗门作风也就比较保守。又因为大盘山附近多崇山峻岭不算是富庶之地，所以实力跟天心派也差不多，甚至要弱一些——毕竟天心派境内是坐拥大片平原的。
夜里下起了雨，把纸马淋坏了，李无相就把车停在一条大河旁的树林里，两人驻下休息。
这些日子李无相盘了两口灶，都靠着窗边。外面下着秋雨，两人在车内点燃了灶火打算弄点儿晚饭吃。
今日晚餐的菜单是土豆。两颗土豆，在锅里煮得皮裂开，极软糯。煮好剥皮之后用筷子掐成刚好入口的块放在碗里，然后抹上酱。
这个酱是他自己做的，用司命油炒切丁的茄子、香菜碎、蘑菇碎、加上一点点辣椒碎，味道清香鲜美。
做好之后李无相搬了两把小椅子，两人就坐在窗前看雨。薛宝瓶捧着小碗慢慢地吃，偶尔喂给李无相一口解解馋。
远处的大盘山很高，一面是悬崖，临着路边流过去的磨河。俗话说一场秋雨一场凉，入秋之后雨下了不少，磨河也就涨了水，笼罩在雨雾当中，黑漆漆的一片看不到对岸。
但远处的大盘山上却能看到灯火，星星点点的，在雨雾中非常漂亮。
薛宝瓶吃了小半碗，问：“我们明天就上山吗？”
“嗯。”
“那就像梅师姐说的那样，你就去跟人家要他们的镇派之宝吗？会不会太霸道了一点啊？”
李无相点点头：“是有点霸道，不过也没办法。司命真君还没死呢，梅师姐在大劫山灭掉的是它的降世化身——这东西其实就是死不了的。它死不了就要搞事啊，所以要么血神教起来了，要么太一教起来了，没第三个选项。那他们这些三十六宗，要么跟着血神教，要么跟着太一教，是没折中的办法的。”
“不过你听见梅师姐说了，交出镇派之宝，愿意去大劫山的就去，不愿意的，只要不
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