第1693章、所谓信仰力
第1693章、所谓信仰力 (第2/3页)
得益于国教的蓬勃发展，撇去近些年新占领的圣罗兰地区，在如今大周的每一座城市，乃至城镇、村子，都有国教的教堂存在。
因为国教大教堂这个建筑本身，就是和他们这个时代的‘市民中心’绑定在一起的。
在大周，这是一个重要单位，而不是一个单纯的宗教场所。
事实上，这几年下来，就算是圣罗兰地区内部，许多重要城市里，也都已经有国教大教堂了。
在这个前提下，这些国教大教堂内，是有周绪的雕像的。
如今只需要将这些雕像给换掉就行了，本身可以说是一件非常简单的工作。
在将这些事情安排下去之后，一整个实行效率可以说是非常的高。
雕像的制作，本身没有太大的难度就不用说了，在这个前提下，撇去圣罗兰地区，如今大陆内部地区都开通了铁路，运输效率也是直接拉满。
短短一个夏天的时间，就完成了一波快速覆盖！
期间值得一提的是，针对这个信仰力的问题，他还专门问过了雅尔薇特。
‘传承的智慧’中，也有提到纵横境的武者。
毕竟从严格意义上来说，一旦爆发战斗，纵横境武者就是他最需要警惕的目标。
自然也是需要重点分析一下的。
先说结果，纵横境的武者也能吸收信仰力。
事实上在‘传承的智慧’中，很少会专门用到‘法师’或者‘武者’之类的词汇，这里面都是统称为‘修炼者’。
同时结合更早之前，从巴姆口中了解到的情况，在旧文明早期，其实根本没有什么法师、武者，甚至境界的说法。
大家直接就是修炼，反正各有各的修炼方法，最后动起手来，看谁强就完事了。
后来是周鸿绪为了方便进行区别划分和比对，专门提出了这么一套职业和境界的体系。
起初只是他们大周内部进行使用，因为周鸿绪是个统治者，这套体系的出现，也是为了方便他对修炼者进行区分和管理。
但后来随着大周的影响力变得越来越大，最后才演变成了修炼界内某种默认的说法。
信仰力这东西，修炼到一定地步的修炼者都能进行吸收，但却并不是对每个修炼者都重要的。
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