第二百九十四章：礼法岂是如此不便之物
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第二百九十四章：礼法岂是如此不便之物 (第1/3页)天子的话音方落，大殿内的气氛骤然紧绷，百官的态度立时呈现出鲜明的两极分化。
朝堂之上的派系，远非籍贯所能简单划分，还有诸多归类的标准，否则大汉十三州早就分裂了。
而如今在朝堂上，除了“小朝廷”和“大朝廷”之别，最为显眼的派系之别便是“少壮派”和“耆老派”这两股势力（qí）。
耆老派多是朝堂沉浮多年的老臣，行事作风难免沾染官场积习，加之岁月沉淀，年岁愈高，普遍求稳惧变，对新鲜事物的接受能力颇低。
此刻多是眉头紧锁，面色凝重，显然对天子的提议并不赞同。
与之相对的少壮派则显得更有朝气和锐意，眼神中也跃动着认同和崇敬的光芒。
年轻的少壮派往往敢想敢干，对朝廷推行的新制接受度也更高，其中不少人对这位力挽狂澜扶大厦于将倾的年轻天子也多心存仰慕。
听闻天子竟筹谋将寿陵建于秣陵以节约民力，不使劳民伤财，心中的第一反应便是天子无上仁德。
方才朝臣们提出的镇压天子气方案，哪一条不是耗费巨大劳民伤财？
而天子为了不劳民伤财，将本就要修的寿陵定在荒芜偏僻的秣陵，这如何不是无上的仁德呢？
然而，即便是曾与天子并肩作战共抗今文学派的太常丞服虔，此刻也实在无法理解这惊人之想。
服虔霍然起身离席，手持板笏，躬身向前，额角隐隐渗出汗珠，急切劝阻道：“国家，自太祖高皇帝以来，天子寿陵无不是择址于京师附近。岂能……岂能选在千里之外的秣陵啊！”
“国家。”太常卿郑玄遥遥叹了口气，缓缓开口，道，“焉止是我太祖高皇帝之后，自两周以来天子寿陵皆定于都城近畿，非仅为恪守礼制，也是便于后世君主祭祀奉养。”
郑玄的话语顿了顿，目光恳切地望向天子，他也无法理解天子这般奇思妙想，但与服虔不同，他的忧虑显然比服虔更深一层，不仅着眼于礼法，更牵挂着实际可能带来的
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