第十二章 普宁寺设祭坛 佛祖悲咒威法师圆寂

最新网址:m.xiaoshuoge.info
    第十二章 普宁寺设祭坛 佛祖悲咒威法师圆寂 (第1/3页)

    朱思承和拉错来到张来市。班车上朱思承问拉错:“小兄弟,是那魔头怕我们找到无字书,才不把高铁控制在隧道里吗?”拉错点点名了头。朱思承气的浑身发抖,心里暗自大骂:就因为一件袈裟,你害多少人啊!朱思承一进村,村里上了年纪的人都主动和朱思承打招呼,人们没有提起朱思承家接二连三发生的事情,只是简单说一些常用语。两人绕过一段田埂,来到朱思唐家。拉错看见,在一个围栏的正中央有一幢非常现代的大房子,整个房子的门面墙是用铝合金隔断装饰的,红色的彩钢瓦屋顶与铝合金隔断相得益彰,加上古朴式铁栅栏院墙和小菜园,让人感觉走进了一户农庄园。

    朱思承推开铁栅栏,从地上花砖下面取出钥匙打开房门。看着满屋子的现代化家具,拉错惊呆了:仿欧式沙发、亚克力茶几、欧式窗帘、100寸超薄电视、简约型壁纸、莲花瓣水晶灯。拉错怎么也没有想到,在这个小山村里会有如此华丽的农家小屋。朱思承走进一间卧室,从爬墙柜里拿出一个老旧的木箱子,放在客厅的茶几上,然后拽箱子上小锁子,拽了几下没有拽开,朱思承就拿来一把榔头,一榔头把锁子敲开。里面都是些老旧发黄的东西:三四个记事本、旧手撕日历、一些账单、毛主XI语录,还有四五本木刻版古书籍。朱思承翻遍箱底也没用找那本无字书,只好把这些东西一件一件又放回箱子里。

    突然,客厅和卧室着火了,拉错和朱思承抱起箱子往外跑。两人刚跑出房子,大火就把整个房子都包围了,滚滚黑烟散发着一股刺鼻臭味,门面墙的玻璃割断烧得“霹雳咯嚓”乱响,玻璃片掉了一地。拉错拨打了119报警电话,可大火烧得太猛烈了,等消防队到来时烧得只剩下房子架构了。朱思承不顾前来安慰的乡亲们,怒不可彻高喊:“老天爷!这是为什么?我们到底做错了什么?为什么要一次一次惩罚我们?为什么?”消防队将余火扑灭了,朱思承和拉错把失火原因说一遍,在乡亲们的确认下,警方排除了他俩作案的嫌疑。

    晚上,朱思承和拉错住在朱思承发小的家里,朱思承躺在床上回忆着无字书的下落。他想起*****初期,老父亲把他们兄妹三人叫到一起,然后从一个黄色的油纸包里,拿出发黄的书说:“这是你爷爷从老家带过来,你爷爷去世前对我说,这本书能证明他老人家,当年没有把袈裟卖给日本人的唯一证据。你们一定要保管好,将来为你爷爷洗刷罪名。”他们见是一本无字书,问:“一本没有字的书,怎能证明吗?”老人家也摇摇头说:“我也不知道怎样证明了,可你爷爷让我好好保存,肯定有他的道理的。”后来积极分子来抄家时,把家里翻了个遍也没找到无字书,打那以后无字书再也没有出现过。朱思承又想起他爹和他们兄妹三人,最后一次给爷爷奶奶上坟时场景,父亲在爷爷的供桌旁边,用砖磊了个圆圈,让我们把纸烧在圆圈里,大哥问道:“为什么不在供桌前烧纸呢?”老父亲没有回答,并反复安顿他们姊妹三个,以后不要在供桌前烧纸了。

    第二天,朱思承和拉错来到朱家墓地。坟墓一共有两座,一座是朱思承爷爷和奶奶的合葬墓,一座是朱思承父母的合葬墓。朱思承先给爷爷奶奶献花,再给父母献花,然后他跪在爷爷奶奶墓前,嘴里念念有词:“爷爷奶奶在上,孙儿思承,想给爷爷洗刷当年的不白之冤,特地前来冒犯二老亡灵,愿二老保佑孙儿找到那本无字书,为您老人家洗刷当年的罪名。孙儿首拜、再拜、三拜!”朱思承拜完后双手搬起供桌查看,见供桌中间就是一个门洞,再没有什么特别之处。看到这一切朱思承失望极了,拉错见朱思承连连叹气,跑过来仔细看着供桌,供桌是用一块石头雕刻而成的,形状如同一个小饭桌。拉错拿起一块碎石,把供桌的两条腿上的泥土弄掉,奇怪的是一条腿上的泥土怎么也弄不干净。拉错又弄了一阵,见泥土深陷在这条腿上,他指着泥土的轮廓对朱思承说:“叔,快看,这条腿上的泥是糊上的。”朱思承见供桌腿和泥土有明显的边缘,说道:“哦,是不一样啊,再往深挖点。”拉错用小木棍将里面的泥土一点一点清理干净,见凹槽里面有一块石片。拉错叫道:“叔,你看,里面是一块石片。”朱思承说:“看见了,看见了,可能是一块隔离石。”拉错敲了十几下供桌腿,把隔离石震出来了。一应眼帘的是一团白色锡纸,朱思承打开锡纸包,露出了黄色的油纸包,惊叫道:“对,这就是当年的黄色油纸包。”朱思承小心翼翼地打开油纸包,里面是一本发黄书籍。拉错接过去一看,全书共二十几页一个字也没有。

    这时,已经是中午十二点多了,炎炎烈日把大地烘烤得能闻到烧焦的味道。拉错将无字书放在一块石头上晒,还隔几分钟翻一次,让太阳反复暴晒无字书。半个小时过去,书的扉页上终于出现了几个字,上面写着:弘法图在普宁寺千手千眼观音大殿,中梁的副梁之中。

    拉错再次来到普宁寺,将弘法图的下落告诉了大法师。为了让大法师帮助自己找到弘法图,他告诉大法师:顿珠为了阻止弘法图面世,曾多次施法袭扰朱思承的家人,并制造了一系列骇人听闻的惨案。

    为了顺利取出弘法图,大法师召开了全院主持大会,会上他向众喇嘛介绍拉错:“这位小兄弟是六世佛祖的忠实信徒,想在寺里给六世佛祖做一次道场,祭奠六世佛祖在天之灵。规格按照藏区的祭奠流程举办,还有,本次祭奠活动由这位小兄弟全权代理,各寺院务必听从这位小兄弟的安排,不得有误。”大法师让拉错给大家讲几句。拉错推辞了一番,讲道:“各位主持,大家好,我叫拉错,家住雪域市,大法师让做这次祭奠活动的负责人,我感到非常惶恐和不安。我从小在红宫旁边长大,参加过红宫的一些重大祭奠活动。但让我全权负责本次祭奠活动。这万万使不得,原因有三,其一,我不是佛门中人,咋能主持这么宏大的祭祀活动,这不符合规矩;其二,祭奠的流程项目和礼仪实在是太多和活动所需的经文和供品的数目,我不是很清楚;其三,祭奠参演的具体场次和人数,我也不知道。所以我不能做这个负责人。我希望我做些配合性工作,谢谢大家。”最后,大会决定由大法师主持,拉错做司仪。

    人们从海报上得知普宁寺举办大型祭祀活动都纷纷前来相助,大家有钱出钱、没钱的出力,会做菜做菜,会做祭祀品做祭祀品,有的打扫寺院,有的挂灯笼和彩绸,有的给佛像描金和披新斗篷。

    祭奠六世佛祖的活动如期举行。千手千眼观音大殿广场上旌旗飘扬、鼓声震天、人山人海。前三排是普宁寺的三个喇嘛方阵,第一方阵是诵佛经方阵,第二方阵是转轮方阵,第三方阵是铜盆方阵。后面是广大的佛教信徒们,他们手摇转经轮,口里默默诵经,一些年轻人高举仓央嘉措的画像,口中诵读仓央嘉措的《十戒诗》:最好不相见,如此便不可相恋;最好不相知,如此便不可相思;最好不相伴,如此便不可相欠;最好便不相惜,如此便不可相忆……

    一阵长号过去,拉错站在主祭台上宣布:“祭奠六世佛祖大典活动现在开始,请普宁寺大法师宣读祭奠词!”大法师头戴鸡冠帽,身披褐红色袈裟,缓步走到主祭台前,手捧祭文读道:“今天,我们在这里隆重集会,来祭奠六世佛祖仓央嘉措。六世佛祖出生在门隅,十五岁正式坐床,尊称六世佛祖。然当时的雪域政权被拉藏鲁白和弟悉的两大阵营所控制,这两大阵营为了控制年青的六世佛祖,他们采用恩威并施和恫吓方式,迫使六世佛祖站在他们各自的阵营里。六世佛祖看透了腐朽的雪域政权,不愿意和两大阵营的任何一方合作,因此,得罪了雪域最高统治阶级,当权者以他不守寺规为由,将他逐出了红宫。从此,六世佛祖流落在民间,与广大的雪域市民融为一体。在这些艰难的日子里,他和流浪的人们吃在一起,睡在一起,深刻了解了底层人心酸和疾苦。他非常悔恨自己在红宫坐床时,替穷苦人做的事太少了,因此,写下了‘年少不知尘世苦,枉用摸顶当赐福’的不朽诗篇。后来,拉藏鲁白上书清政府,废黜了他的封号,并以罪身之人押解进京,在押解途中佛祖病故在青海湖畔。后来,拉藏鲁白勾结葛尔丹反叛朝廷,当局震怒,兴兵平叛。得知六世佛祖被冤,下旨平反,并重新敕封为六世佛祖。纵观佛祖一生,出生隅门、长于寺院、父慈母秀、兄妹通和;本尊面秀、天资慧聪、博览经书、勤勉建业;怜民之难、知民之苦、懂民之忧、叹民不易也。虽贵为雪域之王,但从未敢忘百姓之疾苦也,虽困于清规之律,但也踏遍雪域大街小巷。那首‘住进红宫,我是雪域最大的天王,流落街头,我是世间最美的情郎’被民间广为传诵。呜呼,佛祖魂兮归来,佑我天下苍生安康,呜呼,佛祖精神永存,佑我中华民族昌盛。”

    大法师宣读完毕。拉错唱道:“祭奠第一项:煨桑仪式!开始!请铜盆方阵受戒!”铜盆方阵的喇嘛们全体起立,他们手端铜盆,一步一步走上主祭司台,拉错宣布:“请三位大法师,给铜盆施法!”三位大法师分别是大法师和他的两个师弟。三师弟往铜盆里撒五谷,二师弟拿着水晶瓶,用柳枝蘸点神水洒在铜盆里,最后,大法师用火炬把铜盆里的“桑”点燃。桑烟升起时,第一方阵的喇嘛们开始诵《小桑》经。端铜盆的喇嘛们依次走下祭司台,绕观音阁一圈,最后把观音阁团团围住。

    煨桑是藏族非常古老祭祀活动,“桑”在藏语里是烟或烟火,是用扁柏、艾蒿、小叶杜鹃、青松和糌粑等五种组成。原是古藏民在征战和狩猎归来时,家人给归来的勇士们用“桑”烟清除身上的血腥味,后来演变成了宗教仪式,常用来祭祀山水和神庙宫殿。

    诵经方阵的喇嘛们走上祭司台,拉错宣布:“请三位大法师施法!”诵经方阵的喇嘛依次从走过三师弟和二师弟面前,接受他俩的五谷和神水戒后,来到大法师面前,大法师右手微抬,拇指与食指相捻呈“说法印”,口中念念有词,然后食指轻轻地弹在喇嘛的额头上。这一弹是将佛祖的“说法印”咒语灌进喇嘛们的脑子里。受过“说法印”的喇嘛们也和铜盆方阵一样,绕观音阁一圈,然后站在“煨桑”的喇嘛身边。

    转轮方阵登上了祭祀台,拉错宣布:“请三位大法师施法!”转轮方阵的喇嘛们依次从三位大法师身边走过,三师弟给转轮喇嘛撒五谷,二师弟给转轮喇嘛洒神水,大法师将右手与肩膀齐平,五指并拢,掌心微曲,呈“降魔印”,给每位喇嘛额头印上“降魔印”。转轮方阵受印后,绕观音阁转一圈,依次站在“煨桑”和“说法印”的喇嘛身边。

    其实,这是以“煨桑”、“说法印”和“降魔印”三种宗教形式组成的降魔大阵,“煨桑”能驱散一切不吉利的冤魂亡鬼,“说法印”是劝服一切妖魔鬼怪,让它们皈依佛门服务宗教,“降魔印”能降服一切不服管教的妖魔鬼怪。

    拉错:“第二项:描金仪式!开始!”描金是用金粉给老旧的佛像和神龛重新补金装,也有用金箔装裱佛像的。千手千眼观音的描金补装基本完成了,今天主要是寻找出善资的人。礼乐声中拉错手持话筒说:“昨天夜晚,我向大法师请教,我们普通人如何才能成佛?大法师以释迦牟尼佛举列:释迦牟尼佛祖原本是地位显赫的王子,但他放弃优越富

    (本章未完,请点击下一页继续阅读)
最新网址:m.xiaoshuoge.info